全文获取类型
收费全文 | 611篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 14篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 23篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 11篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 13篇 |
2016年 | 29篇 |
2015年 | 36篇 |
2014年 | 52篇 |
2013年 | 12篇 |
2012年 | 19篇 |
2011年 | 36篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 42篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 23篇 |
2005年 | 29篇 |
2004年 | 24篇 |
2003年 | 22篇 |
2002年 | 19篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 39篇 |
1993年 | 6篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 10篇 |
1989年 | 8篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有627条查询结果,搜索用时 0 毫秒
241.
“奉旨道场”是五台山“六月道场”中的一部分,为五台山喇嘛教一年中最大的佛事活动。相传,此活动起源于西藏,是为纪念藏僧拉龙巴拉丹挺身护法而形成的。清时,随着五台山喇嘛教的日益繁盛,“奉旨道场”即在五台山“落户”,并且延续下来。 相似文献
242.
本文以杨廷筠的《代疑篇》、《代疑续篇》为例,探讨明清之际中西文化的同异之辨,考察中西文化在明清之际相遇后如何处理文化间的同一性与差异性。并浅析这两部著作何以引发中国礼仪之争。文章最后,反观当今的宗教多元论,对寻求统一性的对话模式加以反思。 相似文献
243.
244.
围绕跨文化视野下的艺术创作,以“一带一路”倡议的提出为背景,试图催生一种新的美学形式。以丝绸之路的历史故事为背景,介绍跨文化视野下艺术家是如何以独特的地域文化及艺术语言表达各自文化主张与诉求的,彰显丝绸之路对于当下的意义。虽然艺术家的作品中呈现出中外文化的差异,但是又在艺术创作的很多细节上体现出对于跨文化融合发展的认同感,达到了主题与语言、精神与形式的高度结合。 相似文献
245.
6月10日.中国佛学院举行2009届本科学僧毕业典礼。中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚法师.中国佛教协会副会长兼秘书长、中国佛学院第一副院长学诚法师,中国佛学院副院长传印法师:中央统战部二局副局长袁莎、国家宗教局四司副司长张剑等领导及中国佛学院师生100多人出席了典礼。毕业典礼在“国歌声”中开始,随后由一诚法师拈香.主法诵经。 相似文献
246.
“我为亚运做贡献”的声势已普及全国。吉林省的穆斯林群众在爱国爱教思想指导下,积极地“为国增光,迎亚运。”长春市德惠县清真寺唐树林阿訇于今年六月去北京亚运会奥林匹克体育中心,敬献了阿拉伯文“经字画”条幅,内容是“ 相似文献
247.
249.
何为真心?何谓妄心?二者是何关系?智旭认为众生现前一念,既是虚妄分别之心,亦即妙明真精妙心.众生心性本是妙明真精之心,然由于无始妄想所熏,真心遂成为妄心.究实而论,真心与妄心相依而存,妄心依真心显现,真心依妄心求得,真妄本来一如.修行的关键,在于了达妄心本无自性,即所谓全妄即真,即妄求真. 相似文献
250.
历代学者多认为<周易参同契>是东汉浙江上虞人魏伯阳所作.本文通过对文献的考察与分析,确认"郐"地并非作者籍贯,"鲁国"与"会稽"具有一致性,"会稽"是解开作者籍贯的钥匙,初步提出今本<周易参同契>的作者非一人而出于众手.其作者在齐鲁、吴越之问. 相似文献