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161.
唐思鹏 《法音》2005,(9):48-49
本刊讯 9月8日上午,中国佛学院在教学楼大礼堂隆重举行2005级本科生入学典礼。中国佛教协会会长兼中国佛学院院长一诚法师、副会长兼佛学院常务副院长圣辉法师、中央统战部二局副处长褚有奇先生,国家宗教局政法司司长助理宣甲军先生,国家宗教局院校处副处长赵红宇女士,中国佛教协会副秘书长陈文尧先生,  相似文献   
162.
大学生的榜样偶像崇拜与专业学习的动机激发   总被引:2,自引:0,他引:2  
偶像会对崇拜者的一生产生影响。大学生群体中依然存在偶像崇拜,通过对大学生偶像崇拜现状的分析,认为正确引导大学生选择其所学专业的“著名大师”作为自己的崇拜偶像和学习榜样,能激发兴趣,促进专业学习。还介绍了笔者在实践教学中总结归纳的一些经验。  相似文献   
163.
知情同意:困难和出路   总被引:3,自引:0,他引:3  
朱伟 《哲学动态》2008,(2):40-44
自<纽伦堡法典>提出"人类受试者的自愿同意是绝对必要的"以来,经过四十多年的发展,知情同意已经成为生命伦理学的一个核心概念和标准.它被视为保护病人和受试者的有效武器.然而,伴随着知情同意原则在实践中的贯彻和普及,对于其难以操作和执行的抱怨也日趋频繁;同时,在理论上,生命伦理学界开始对知情同意所具有的理论基础是否具有普适性也提出了质疑,有人甚至大胆提出不需要知情同意原则的观点.  相似文献   
164.
1991年暑假,一个年仅18岁的女孩,带着试试和玩的心态,参加了无数中国大学生既渴望又害怕的托福考试,这是赴美留学必须翻越的山岭,没想到一下子考了660分,夺得当年北京市托福成绩第一名,那时她刚刚是中国人民大学一年级学生。光明的前程就此展现在眼前,机会自然不能错过,而且接下来要做的,就是准备一些材料而已。  相似文献   
165.
本实验采用多目标追踪和复合刺激研究范式,将注意追踪和知觉的整体优先性两个研究领域中存在的知觉组织规律相结合,对单一和多个复合刺激进行注意追踪研究.结果表明:在单一或多个复合刺激追踪过程中,同样遵循静态知觉组织原则;不同知觉组织形式对知觉加工有不同的影响,突出的颜色变化可以促进知觉组织加工.  相似文献   
166.
魏武 《法音》2003,(10):45-45
“佛教的发展与社会发展和经济繁荣紧相关联。中国宗教信仰自由政策的全面落实和持久安定团结的社会政治环境,使得中国佛教进入了一个黄金发展时期。”中国佛教协会会长一诚法师9月25日在接受记者专访时说。现年77岁的一诚法师22岁时出家。历经治乱的经历使他更能体会中国佛教的盛衰巨变。“动乱给我留下了难以磨灭的印象,使我更认识到和平对宗教的珍贵。”他说。“佛教事业能有今天的发展,说明执政党和政府重视宗教工作和佛教事业。”一诚说。原中共中央总书记江泽民曾多次强调宗教存在的长期性,强调信教群众也是建设社会主义的积极力量。…  相似文献   
167.
张开勤 《法音》2003,(8):23-23
本刊讯7月24日下午,中国佛教协会会长一诚法师、副会长兼秘书长学诚法师在广济寺接见了新组建的尼泊尔中华寺僧团。中华寺新僧团经国家宗教事务局批准,受中国佛教协会委派,于7月26日赴尼泊尔接管中华寺寺务工作。接见时,一诚法师和学诚法师都作了语重心长的开示。一诚法师说:“蓝毗尼是佛陀诞生地,是全世界佛教徒景仰的佛教圣地,各位法师能有机会到佛教圣地的中华寺参学、负责寺务工作是福报,希望大家团结一致,严持戒律,精进修持,用实际行动展示当代中国僧人的风貌。”学诚法师鼓励大家:“要同心同德,克服种种困难,勇于承担如来家业;要树立…  相似文献   
168.
王丽心  桑吉  王小明  常正 《法音》2003,(4):19-32
全国政协十届一次会议、十届全国人大一次会议先后在京举行,近30位中国三大语系佛教界人士分别作为人大代表、政协委员出席盛会。两会期间,本刊采访了部分与会佛教界代表和委员,请他们谈一谈自己的感想和体会。现摘登如下,以飨读者。  相似文献   
169.
赵建永 《周易研究》2004,4(2):42-50
儒道释对<周易·复卦>的特殊关注,集中在用复卦初爻"一阳来复"表征的"天地之心"上.复见天地之心即复人之本心的认知模式,鲜明体现了中国文化内在超越的特质,奠定了中国文化发展的基调.从对复卦不断翻新的诠解中,可以看出儒道释三教由差异到会通的过程.儒道释异中之同在都用复的方法论;但各自所推崇的本体内容却有层次上的差异:儒家是复性;道家是复命;佛家是复其真如本源心,此为同之异.  相似文献   
170.
一诚 《法音》2004,(7):22-22
佛指舍利护港来,恭送迎回我奉陪。三大语系诸长老,万众归依智慧开。传灯续焰灯无尽,紫荆花放玉莲台。百万信士祈福慧,十日圆满庆和谐。恭送佛指舍利赴香港供奉法会有感@一诚  相似文献   
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