儒家圣贤人格精神贯穿——王阳明“龙场教育四篇”教育思想

"龙场教育四篇",是指明正德三年王阳明谪官龙场驿丞期间撰写的《何陋轩记》、《教条示龙场诸生》、《象祠记》和《重刊文章轨范序》四篇文章。"龙场教育四篇"分别蕴蓄"居夷何陋"理想、"四事"教纲、"无不可化之人"观点和"圣、举教育可统一"主张。它们之间并非彼此割裂,而是因有儒家圣贤人格精神贯穿其间而具义脉相连关系;是对史上相关理论的承传,并有实践、实例验证。这里,圣贤不再高不可及,而是实现了和边鄙之野人、乡间之俗人、改过之恶人以至于科考功利追求者的统一。     

发展脉络与创新逻辑——解读十一届三中全会以来马克思主义中国化的历史进程

十一届三中全会以来,以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人,以毛泽东的终点为起点,在社会主义处于低潮,马克思主义受到挑战的国际大背景下,领导中国走上具有中国特色的社会主义发展道路.在新的国情和实践基础上,他们坚持和发展实事求是思想路线,不断总结经验,创新理论,从而将马克思主义中国化的事业不断推向前进.在党的十七大即将召开之际,总结、概括并把握马克思主义中国化的发展脉络和创新逻辑,对于21世纪中国特色社会主义的建设,必将具有十分重大的实践意义和理论价值.     

班主任工作的困境

一、班主任职责 班主任一词的解释：“学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协调者，同时也是班集体中的一员。”班主任通过健全班级组织、开展班级活动、营造班级氛围、整合教育力量、增进成员之间的沟通，指导个体的思想行为等，使班级的成员能够健康成长、快乐生活、全面发展。目前班主任工作也逐渐成为一种专门性的工作，     

诚心诚意为群众谋利益

我叫杨正金，苗族，兴仁县屯脚镇副镇长。今天，我有幸出席省第五次民族团结进步经验交流暨表彰大会，并在这里向各位领导和代表们汇报，心情非常激动。我首先感谢各级党委、政府对我的关怀，感谢屯脚镇父老乡亲对我的厚爱。下面，我把自己所做的一些工作向各位领导和代表们作简要汇报。     

从江民族三中有个岜沙班

当你踏足被称为“中国部落化第一村”——岜沙，就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力，清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”)，身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捕鱼，神气极了；岜沙妇女着装也较为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手蜀，十分耀人眼目。     

“三女童出走”引发的社会忧虑——贵州省安龙县“留守孩子”热点透视

远在厂东打工的刘福华夫妇，4月6日匆匆登上了开往贵州安龙的班车，刘福华夫妇二人归心似箭不为别的，就在启程前的晚上，老家兴隆镇木城村雷庄组年迈的父母挂来急电，说是在家兴隆小学念六年级的大女儿刘凯要到广东来找工做，如何劝她不听。孩子还不到12岁哪!走丢了怎么办，在路上没钱     

未来教育的四大支柱

联合同教科文组织提出了未来教育的四大支柱，即学会认知（Learning to know）、学会做事（Learning to do）、学会共同生活（Learning to live together）、学会生存（Learning to he）。因此，青少年的成长即是在四个方面增加力量，即增加认知事[第一段]     

构建“快乐课堂，享受学习乐趣”

《新课程标准》指出：“学生的数学学习活动，应当是一个生动活泼的、主动的和富有挑战性的过程。”教育是培育生命的事业，教育给予孩子们的应是快乐而不是痛苫，应是发展的而不是压抑的，应是创造的而不是束缚的。     

一句话一辈子

1935年，14岁的赵无极凭一幅希腊雕像的素描轻松考入当时著名艺术教育高等学校杭州艺专。在一次学生的作业展览上他的几幅画作引起了校长林风眠的注意，他觉得“孺子着实可教可造”，希望任课教师吴大羽和潘天寿重点培养。但是赵无极不喜欢他俩主教的国画课，看到老师朝教室走来，就设法逃课，有时来不及就直接跳窗溜走。有一次，他又故技重演，潘天寿很不高兴地冲着赵无极远去的背影吼了一句：“过些日子就是学期考试，到时候看你怎么办？”     

中国孔子基金会编辑出版《儒家文化大众读本》系列丛书

<正>儒家文化是中华文化的重要组成部分。儒家教育有千年不衰的优秀传统,几乎就是中国古代教育的同义词。儒家教育为儒系文化的绵延和传播储备了思想和人才,儒家文化与中国古代官学、私学、书院及考试制度的兴起、发展、演变存在着密切的关系。儒家