毛泽东思想活的灵魂与中国宗教学研究——纪念毛泽东批示组建宗教研究机构50周年

毛泽东宗教观是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义宗教观在中国的创造性运用和发展,是被实践证明了的关于中国宗教的正确的理论原则和经验总结。实事求是、群众路线、独立自主,是毛泽东思想活的灵魂,是毛泽东认识和处理宗教问题的根本方法。这三个方面有机地联系在一起,对于我们开展中国宗教学研究,具有重要的指导意义。在新的历史条件下,我们学习、坚持和发展毛泽东宗教观,加强和深化中国宗教学研究,继续推进马克思主义宗教观中国化,正确认识和处理中国宗教出现的新问题,最根本、最重要的就是深刻领会和全面掌握这三个方面。     

布洛维的社会学马克思主义命题析论

布洛维的社会学马克思主义主要议题有:马克思主义讨论四立场论、马克思主义核心理论不适用论、马克思主义"社会"概念缺失论、国家社会主义批判论、社会学马克思主义边界主题论、"想象的真实乌托邦"论等。这种理论表面上援引了马克思主义经典作家的若干原理观点,但在实质上与马克思主义社会学是两个完全不相等同的范畴。从对马克思主义立场、内容、形态,从社会与公民社会的区别与联系,从国家社会主义的正功能与反功能,从乌托邦与社会建设四个方面看,这种理论在相当程度上曲解了马克思主义,并对马克思主义及社会学做出了并不很令人信服的改造。马克思主义中国化在马克思主义社会(学)论域内的理论与实践成果,可以成为对社会学马克思主义的理论与实践回应。     

少数民族地区马克思主义宗教观教育的重要性

针对我国少数民族地区的发展的问题,学者们提出几种理论范式：经济论、文化论和规制论等观点。相比较而言,马克思主义宗教观教育从根本上给定了宗教的本质,宗教教义,宗教礼仪制度的科学含义,从而给信教群众无论从心里上,还是宗教生活上以及宗教的观点态度上的科学指导。     

宣传科学无神论 维护意识形态安全

社会主义意识形态是中国特色社会主义建设的灵魂与旗帜,是促进思想统一,凝聚社会共识,维护党心民心的根本思想原则。当前,坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位,抵制与批判各种反马克思主义思潮,是思想宣传领域中的一项紧迫工作。科学无神论是马克思主义世界观的基石与逻辑起点,宣传科学无神论对维护我国的意识形态安全,对坚定党员干部共产主义信念具有重大现实意义。     

自然辩证法事业的开创者和奠基人——缅怀于光远先生

于光远说:"对于我来说,把马克思主义作为科学体系来接受,使自己成为马克思主义者,学习研究自然辩证法起了重要作用。"这句话,充分表达了于光远从参加革命时期起,就学习、研究自然辩证法,历经60年,在他80岁高龄后的1996年,完成了他一生奉献给自然辩证法事业的夙愿——出版了《一个哲学学派正在中国兴起》一书。     

中国化马克思主义宗教观价值定位及其实现

中国化马克思主义宗教现有其自身的历史生成过程和具体的科学内涵。它具有稳定、和谐、发展、服务四个方面的价值。而其价值实现,应该注重促进中国化马克思主义宗教观的时代化、大众化、科学化。三者缺一不可。缺乏了大众化就没有群众基础,没有根基;缺乏了时代化,中国马克思主义宗教观就会变成一潭死水,无法进步;缺乏了科学化,将会没有条理,错误的使用等于文化暴力。     

结合西方马克思主义哲学推进马克思主义哲学中国化研究——葛兰西哲学对马克思主义哲学中国化研究的启示

马克思主义哲学中国化研究不仅具有丰厚的国内理论资源,而且有着不可忽视的国外理论资源。其中,国外理论资源既包括东方马克思主义哲学,也包括西方马克思主义哲学。以往,受苏俄马克思主义哲学的影响,我们对东方马克思主义哲学理论资源关注得较多。如今,随着西方马克思主义哲学研究的持续深入,我们有必要进一步结合西方马克思主义哲学推进马克思主义哲学中国化研究。葛兰西哲学是西方马克思主义哲学的一个典型。它启示我们,在马克思主义哲学中国化研究中,要探寻本民族马克思主义哲学的原生形态,研究马克思主义哲学传统的继承与更新,构建当代马克思主义的政治哲学。     

现代化进程中的“中国梦”战略构想

党的十八大以来,以习近平同志为核心的中央领导集体提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦战略构想,为全面深化改革推进中国特色社会主义现代化建设事业吹响了进军号。这一战略构想科学回答了何谓中国梦、如何实现中国梦、为何实现中国梦等重大战略问题,为马克思主义中国化、时代化与大众化做出了重要贡献。     

坚持马克思主义指导地位,加强科学无神论宣传教育CSSCI

马克思主义是中国共产党的理论指南,是无产阶级科学的世界观和方法论。中国人民选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义,有着历史的必然性。坚持马克思主义指导地位,是统一全党和全国人民思想、指导中国特色社会主义健康发展的必然要求。要加强马克思主义科学无神论的研究和宣传教育工作,反对宗教有神论,把人民的福祉建立在现实的基础之上。     

中国特色社会主义宗教理论对马克思主义宗教理论的继承和发展

目前学术界对马克思主义宗教理论与中国特色社会主义宗教理论之间关系这一重要问题的探讨,并不多见,本文致力于这一问题的思考。从世界观、辩证观、实践观、价值观等富有意义的四个方面,阐述了中国特色社会主义宗教理论对马克思主义宗教理论的继承。从思想理论到群体实践、西方社会到中国社会、社会革命到社会建设等三个方面阐述了前者对后者的发展。