我国教育科学“八·五”期间心理学研究的进展

与此文有关的交流请与陈海平（100875北京师范大学心理系）联系．0引言为了总结已有的研究成果,展望“九·五”教育心理学研究的方向,本文拟对“八·五”期间我国教育心理研究的进展进行简要的评述。本文所指的“教育心理”,是广义的教育心理,包括有关教育教学的基本心理过程、中文认知加工与发展、心理与教育测量、发展心理、心理咨询与学校心理、以及教学心理与学习心理等方面。本文所引述的研究论文,除极少数外,绝大部分都以1991～1994年《全国社会科学报刊文献索引》心理学类（B84）所列文献为主,1995年的文献则以主要心理学刊…     

肿瘤生物学研究进展的若干思考

恶性肿瘤的形成是一个多步骤过程,涉及到多个癌基因的活化及抑癌基因功能的丧失,近２０年来,肿瘤生物学研究中,一些曾经独立的研究分支彼此交汇在一起。本文简要地回顾了这一领域中包括肿瘤免疫,细胞凋亡,端粒酶和肿瘤易患基因等相关的研究历程和进展。并从哲学角度加以分析,为进一步分从分子上诊断和治疗肿瘤提供理论依据     

浅论医学影像诊断学中的方法与原则

浅论医学影像诊断学中的方法与原则第一军医大学９３级研究生（广州５１０５１５）欧陕兴导师黄其鎏医学影像诊断学是研究人体大体病理形态学,依据影像特征,结合临床资料诊断疾病的专门学科。在影像诊断中特别强调合理正确运用方法学中的原则性,分析和解决问题,指导医...     

对食管癌病因的哲学思考

对食管癌病因的哲学思考河南医科大学博士研究生（郑州４５００５２）王江导师张云汉一、食管癌病因的多样性与复杂性目前研究表明,人类癌症可能不是单一因素引起,而可能有多种因素的参与。如人们发现,在我国食管癌高发区,存在着数十种与食管癌发生有关的因素,其中有...     

诺贝尔医学奖中哲学思维的重要作用

诺贝尔医学奖中哲学思维的重要作用皖南医学院（芜湖２４１００１）杨福生诺贝尔医学奖（以下简称医学奖）得主多数对哲学并不关心,有些虽有兴趣,又多不了解辩证唯物主义,且时有差错。但不能由此认为获奖项目的成功与哲学无关。只要细心、客观地探索它们成功的经验,就...     

浅谈急腹症诊断的临床思维

浅谈急腹症诊断的临床思维湖南省津市市人民医院（４１５４００）许湘宁急腹症是外科常见的急症,由于其发病急剧,病因复杂,进展迅速,如不能及时确诊,取得治疗主动权,将延误疾病的治疗,威胁病人的生命。全面正确的临床思维,有利于急腹症的诊断,对指导治疗将有很大...     

慈善的佛教内涵及现实意义

慈善,是一个古老的概念。《北史·崔光传》：“光宽和慈善,不忤于物,进退沈浮,自得而已。”而在此之前,《韩非子·内储》：“王日,慈惠,行善也。”即以慈爱优惠来做善事。直接释义大约是“以慈行善”。既然是“以慈行善”,其重点则在于对“慈”的理解。“慈”,《说文》只注二字：“爱也。”《左传》：“宣慈惠和”,做疏注的人发挥道：“慈者爱,出於心,恩被于物也。”这就把中国古代对慈及爱的理解讲得比较清楚了：慈,是一种发自内心世界的爱,她的恩惠要遍施于万物,当然首先是人。汉代贾谊讲：“侧隐怜人,谓之慈。”对人,要…     

教育因素对认知功能年老化过程的影响

应用言语－操作和人机对话两种方式共１２项作业,完成年龄和教育因素对认知功能影响的研究,被试共７３４人,４６－７５岁．结果表明：（１）年龄和教育因素对认知成绩的影响因作业而异,分别为年龄影响明显（图象自由回忆和无意义图形再认）、教育因素影响明显（卡片分类、图象分类和矩阵填图）、年龄和教育因素影响均明显（符号数字、词对联想学习、听觉和视觉数字广度）或均不明显（心算）．（２）四项非词语性作业速度明显受年龄和教育因素的双重影响．     

索引

凡需本索弓I原文者,请与编辑部咨询室联系。(北京1122信箱) 总论 一、0 p【J中坷哲学的率游问题/张应斌//江汉论坛(武汉), 1994.10.38～4l中固哲学本体论的易学阐释/刘润忠//周易研究(济 南),1994.4.33～39哲学技现与哲学家的欲发现/许玉乾∥攀登(西宁), 1 994.6.16～2i ’简论f{J闼哲学史上知行观的历史发展/王曙东∥安徽教 育学院学报(合肥).1994.4.67～68 中国哲学史专论关于哲学物质范畴的辩证思考/黄世江∥攀登(西宁), j 9 7)4 5.22—26第二届墨学国际研讨会综述/陈朝晖//文史哲(济南)· 1994.6.104～105,94南京金秋儒学国际研讨鲁综…     

“申不害术家说”再认识

申不害思想与黄老之学在许多方面确有相通相近之处:在本体论与宇宙生成论上,“道”为两家思想的最高范畴,并且凸现出同样的“前概念”先天缺陷;在政治学领域,二者都高标“名实之辨”,但尚未上升为形式逻辑学的认识对象;二者又都崇尚“因循”、“无为”,与原生道家立足于“天人关系”之上的意蕴已大相径庭。但是,申不害并不是一位黄老思想家,其根本分歧在于:黄老重法不重术,申不害重术不重法。申不害思想的性质是“术治主义”,相韩十五载躬行的是“术治”。因此,申不害既不是法家,也不是黄老思想家,而是术家,是术家的开创者。