“说不可说”之哲学意蕴

一、从维特根斯坦的一句名言谈起维特根斯坦在《逻辑哲学论》中有句名言:凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉默。(维特根斯坦,第20页)这句话用通俗简明的语言来说就是:可说的,说;     

忆龚群先生

龚群先生已然离开了我们,得知消息,不胜哀痛！目睹龚先生生前主办并题赠给我的厚厚几册《道教文化》杂志合订本,还有一封封的亲笔书信,许多往事不由自主地浮现在眼前。龚先生是我的长辈,又是江西老乡。他曾和我们的大祖父６３代天师张恩浦在台湾多年相处,并皈依天师门下。还曾担任过居台嗣汉天师府秘书长,和“天师道”有着不解之缘。由于这种关系,龚老对龙虎山天师府祖庭以及我们便显得格外地关心。１９８８年８月,海峡两岸开始沟通不久,龚老便率先带台中慈圣宫进香团一行专程到江西龙虎山天师府进香谒祖。我从北京赶回龙虎山,和…     

纪念曹日昌先生诞辰95周年

尊敬的心理学界的各位老前辈们、人民教育出版社的同仁,我是昨天晚上才知道要代表中国心理学会作一个发言,实际上我代表我自己已经准备了一个发言,我想把这两个发言结合起来.     

剩蜡烛照出灭口真凶

清朝年间，一天早上，敬王府四个管理钱财的账房先生中，有个叫李嘉行的没按时来做事。后来有人发现李嘉行被杀死在离敬王府很远的荒地上。敬王爷得知此事后，派遣本府内的陆总管速查李嘉行的死因。     

汤履道先生永垂不朽

中国人民政治协商会议第六届、第七届委员会委员，原中国天主教爱国会副主席兼秘书长汤履道先生因病医治无效，于２００１年４月１６日在上海市蒙主宠召，享年９０岁。 汤履道先生，圣名若瑟，汉族，１９１２年２月２日出生于江苏省江阴县，世代教友家庭。自幼在上海天主教学校就读，国立音专毕业。１９２９年开始在教会工作，任上海徐家汇天主堂风琴师。 １９２９年８月至１９５５年，先后在徐家汇汇师小学、重庆南路第二小学、圣方济各中学等担任教师、校长等职务。在此期间，于１９４９年７月于上海市新区教育研究会学习，后任徐家汇区“…     

海德格博士的试验

一天下午，海德格博士邀请他的四位老朋友来到书房。这四个人，三男一女，都是风烛残年的老人了。但是，他们都曾有过春风得意的时光。米迪先生曾是商界叱咤风云的人物；基利上校则出身名门，年轻时仪表堂堂，是众多女性心仪的对象；加斯科先生也显赫一时，担任过一市之长；而怀彻丽女士曾有过可以征服一切男人的出奇美貌，     

慈善为奉道之本

正道教诸多经典都非常注重对慈与善的解读,并且把它们具体化为种种的行为准则作为修道者的戒律,成为道教重要的一以贯之的自我修行与教化民众的优良传统。今天,我们在泰山以"正直行化,利物利人"为主题,共同研读、体会我们道教的劝善经典《文昌帝君阴骘文》,这部经是以劝善为宗旨的,与《太上感应篇》一样,是在道教发展史上乃至中国历史中具有重大影响的劝善书。泰山是奉祀主掌人间生死的泰山神东岳大帝的洞天。因此我们在泰山脚下解经、讲经是有特别意义的,其意义在于,行善去恶不仅仅是我们修道、行道的手段,更是关乎我们生命质量的一种价值     

道安法师:佛教中国化的先行者

一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《中国佛法兴衰沿革说略》一文,梁启超著《佛学研究十八篇》,商务印书馆2017年版,第12页)。     

中国宗教和平委员会主席丁主教在宁与世界宗教和平会议秘书长威廉·温德利先生座谈

全国政协副主席、中国宗教界和平委员会主席丁光训主教5月6日在南京会见世界宗教和平会议秘书长威廉·温德利及其高级助理杉野恭一先生。     

命运之上的风景

有一天读史铁生先生的《我与地坛》,文章中,他讲了朋友的一个故事。他的朋友因出言不逊而遭了人生的挫折,生活中样样待遇都不能与人平等,于是他便盼望能以他的长跑来获得人生的真正解放。第一年他在春节环城赛上跑了第十五名,他看见了前十名的照片挂在了长安街的新闻橱窗里,于是有了信心。第二年他跑了第四名,