汉语双字词在心理词典中的表征方式:来自fNIRS的证据

以汉语双字构成的真词与假词为实验材料,22名大学生为被试,采用功能性近红外脑成像技术(f NIRS)和事件相关设计,考察被试在完成词汇判断任务时的大脑激活模式,探索汉语双字词在心理词典中的表征方式。结果发现:(1)在完成真假词判断任务时,被试大脑左侧额叶和左侧颞叶均被激活;(2)与判断假词相比,被试在判断真词时显著地激活左额上回和左额中回。这一结果说明汉语双字词在心理词典中是混合表征的。     

施比受有福

首先感谢天主让我能成为他的儿子,又因着儿时的洗礼赐我成为基督徒.现在更赐我修道圣召这一切都是由他赐予我的.感谢主!同时天主赐予很多充满爱心的人,关怀我,陪伴我成长,并带领我走在上主的道路上,感谢默默为我祈祷、支持、陪伴我的兄弟姐妹.在回应上主的召唤时,生活在现世,同时又要不属于世界;生活在城市里,既默观又传教;我生活已不是我生活而是在主基督内生活^这些既矛盾又奥妙的事理,为平庸的我怎可能明白!但为天主没有不可能的事.靠着主的恩宠从`为什么'到`如何配合';由`自我'到`交付'这个过程中,实在经验到不少困难、挫折、挣扎,但…     

论医学哲学的特征

医学哲学也称为医学辩证法,是在总结医学科学成就的基础上,通过对医学理论和实践中一般、普遍、共性问题的研究,揭示医学认识主体思维活动普遍规律的科学：是人们认识和处理健康和疾病问题的一般方法论。无论是与医学还是与哲学相比。医学哲学都有着显著的区别,运用对比分析的方法。对医学哲学的研究对象、理论体系特别是思维方式等不同方面的特征,进行理论探讨。     

系统观认知方式与中医学认知方式之比较

1　整体观指导下的全身调节中医学的思路和方法贯穿着整体观 ,人体是有机的统一整体 ,强调全身性疾病 ,全身性调节 ,追求整体最佳 ,这是中医学系统方法的典范 ,具体体现在 :1 1　从整体上认识生理从形神、气血、脏腑、经络等方面掌握了属于人体的系统质的一些重要内容 ,这些内容都不能从孤立的诸器官、组织中找到直接根据 ,是“非加和”的。1 2　从整体上把握病理中医学提出了独特的病理概念“证” ,把疾病如实地理解为致病因素作用于机体的整体的反应 ,从全身考察病因、病机、病位、病性、病证及人体的抗病和修复能力。1 3　从整体上进行诊…     

近现代福建僧伽教育

佛教传入中国后,道安大师首立较完整的僧团生活规范,至唐代马祖道一确立丛林制度,其弟子百丈怀海制定清规,中国的丛林制度,始形成完备的规制。此一丛林教育制度,代代相传,成为培养僧伽人才的轨范。民国以来佛教界竞相兴办的佛教教育机构,如佛学院、学社、研究所等,则有突破传统丛林教育方式、吸收现代教育制度的特色,使传统丛林教育与学院教育融成一体,形成现代佛教教育的最大特征。一、兴办学院高僧辈出福建是中国佛教重点省份之一。佛教在福建普及社会、深入民间,与时代相结合,与老百姓的生活紧密地联系在一起,则端赖历代高…     

不同认知方式与标记利用意向对文章标记效应的影响

本文探讨读者不同认知方式与标记利用意向对文章标记效应影响的实验。实验以初中二年级学生为被试。结果表明 ,文章标记利用的意向对场独立和场依存被试文章信息的保持都有显著的促进作用 ;文章宏观标记与读者的认知方式有显著的交互作用 ,在有文章宏观标记条件下 ,场独立被试与场依存被试之间无显著差异 ,在无宏观标记条件下 ,场独立被试显著优于场依存被试     

青年期子女父母观的初步研究

该研究采用第一形容词联想法、语句完成法,探讨了178名青年期子女的父母观.结果表明1.青年期子女的父母观是多方面的、多种多样的,青年期子女对父母与自己的关系,父母的人格、行为、教养等方面都有较为丰富的看法.2.青年期子女对双亲的主导性观念是父亲敬业、勤劳、善良、忠实、慈祥,父亲是值得尊敬的人;母亲勤劳、纯朴、慈祥、善良,母亲善于理解、关心和体贴子女,母亲是值得热爱的人.3.青年期早期、中期及晚期各阶段的青年对双亲的看法存在许多不同.     

心理生理测谎技术的研究与应用

测谎是心理生理学应用的重要领域。1926年,美国科学家Keeler发明了现代意义上的测谎仪,并设计出世界上第一套完整的测谎问卷。七十多年来,测谎技术不断发展,计算机的应用更增加了它的精确性,对测谎的研究和利用越来越受到人们的关注。     

论新世纪真善美的创建规律

创建新世纪真善美会涉及许多理论与实践问题,但重点还在于对规律性的认识方面。规律既是事物内部必然的、本质的联系,又是该事物与他物之间相互作用的特质。对真善美在新世纪基本的创建规律的初步认识,粗略地可分为如下四大方面。     

雅斯贝尔斯交往理论探析

雅斯贝尔斯认为,“交往”(Kommunikation)指的是作为个体而存在的自我之间的相互作用。这种相互作用对于每个人来说,都是极为必需的。“我只有在与别人的交往中才能存在着。”如果失去交往,那么人将失去存在。