从养生智慧的角度看道教——《道教与中国养生智慧》一书读后

鲁迅先生曾经说过"中国根柢全在道教",对于此论断,学界虽有不同见解,但是无论从何种角度来看,都说明了道教对于中国传统文化所具有的深刻影响.而道教的"贵生"思想,对于中国普通民众日常生活的影响,可以说是最为直接和最有吸引力的.     

从清真饮食看养生之道(5)北大核心CSSCISSCI

也有含“瘦肉精”的羊肉 在穆斯林饮食生活中,历来推崇羊的营养价值。“牛羊吃百草,百草是百药。”以羊为主要原料的清真食品,鲜美可口,且有药补食疗作用。然而,由于违法添加“瘦肉精”,羊也未能“独善其身”。2011年7月的一则新华社电讯则提醒人们,也有含“瘦肉精”的羊肉。     

佛教医学概论

本文论述了佛教医学的意义、基础、理论、病名、病因、病类、病相、对治、养生保健等问题,是研究佛教医学的一个总纲。     

"服食"新诠

服食是道教养生术之一,一般认为服食指道教徒服药求长生。本文耙梳大量一手文献,借鉴语言学、逻辑学方法,重新界定服食,认为道教服食之外延可以指药物,也包括气、符、日常膳食及特殊饮食等方面。     

浅谈中国传统体育养生思想的现代价值

在飞速发展的现代社会，人们的生活节奏越来越快，身边的人际关系越来越复杂，精神负担越来越重，人们很容易长时间处在一种消极和抑郁的情绪中，为很多疾病的产生埋下隐患，影响到身体的康健。然而，面对工作和生活的压力，人们又不得不保持一个好的身体，一个好的心态。所以，在人们不断追寻和提高更好的生活质量的同时，“养生”越来越受到现代人的重视。本文旨在使人们全面了解传统体育养生中所蕴舍的科学的养生观念，使人们重新认识传统体育养生不仅能够调其心志、强身健体、放松心境、益寿延年，更能对现代科学健身观的建立提供依据和参考，对现代人的健康养生观起到健康科学的指导。预期通过对中国传统体育养生思想的论述使国人对中国传统体育养生之道进一步关注。     

勇踏玄奥地 智解千古谜——高也陶先生破译“听音辩病”著述读后

听音辨病,始于上古,《黄帝内经》,记述最详。然自此以降,未有确解,两千年来,已成绝响。究其原因,或谓玄妙难解而失传,或谓操作无法而不继,或以为无用而遭弃;臆测种种,不一而足。高也陶先生胆识过人,立志破解,广泛涉猎,殚精竭虑,以传奇经历,终获顿悟;有论文发表[1],有专著出版[2     

在上帝祝福下关爱健康珍惜生命

箴17:22 我们在各种新闻媒体和教会事工中,常常听到或看到一些年轻人英年早逝的消息,实在令人惋惜。短暂的人生匆匆而过,有的是因疾病;有的是因超负荷的工作;也有的是因拿生命开玩笑、不注重身体健康,这不能不引起我们对生命、以及健康问题的思考。 人对健康问题的误解 生命是上帝的赋予,上帝给我们生命,不是叫我们去苦待自己的身体,而是让我们爱惜自己的身体。     

春季养生

春三月起于立春,经雨水、惊蛰、春分、谷雨、清明,止于立夏前一日.<内经>云:"春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少."即春季为推陈出新,冰雪消融,万物复苏,一派生机.人在春季也应顺应自然,推陈出新,可早起晨练,活动肢体,调养肝脏.     

彭祖的养生之道

淮海文化，历史悠久，远古的文化早已湮没于时光的流逝中，借考古材料，我们才得知一二，也只能是补直罅漏，不成系统。淮诲地区，疆域广大，徐州当为之重镇。徐州古称彭城，源于尧时封彭祖于大彭国。彭祖在中国古文化中，源远流长，他以美食与长寿而著称于世。虽然彭祖的养生术以后成了道教仙学的内容，但从历史和民俗传说来考证，彭祖神话传说中表现了淮海文化重生命，善养生，以求人生幸福的生命哲学。 在相传为汉刘向所作的《列仙传》中，有彭祖传： 彭祖者，殷大夫也。姓■，名铿，帝颛顼 之孙陆终氏之中子，历夏至殷末，八百余岁， 常…     

道教养心长寿十要诀

心为一身之主宰,要想长寿,首先必须懂得"养心"的重要性,更要学会"养心"的方法.现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践. 一、静心:心静是养生之根本.心静则百病息,心乱则百病生.心常静则神安,神安则精神皆安,遇事不急不躁,想得开,顺其自然,心平气和,心情恬淡平静.通过长期修炼后定能达到"心如止水"的高境界.