藏传佛教音乐的缘起与发展

藏族原始信仰认为,自然万物都是有灵的,因此有了图腾崇拜、动物崇拜、山神崇拜等自然崇拜和"煨桑烟祭"等祭祀习俗。本教兴起之后,一方面把过去的信仰纳入到自己的观念系统,同时又提出了作为本教     

马年说马——藏传佛教艺术中的马头观音及崇马习俗

正走进青藏高原,细心的游客兴许会看到无论是在雪山垭口,草原湖泊,还是在寺院、村庄,藏族人都喜欢在高高的山顶,或是房前屋顶装饰上色彩斑斓、艳丽夺目的五色经幡——风马旗,在高原灿烂阳光和蓝天白云的映衬下,在春夏秋冬的四季轮回中,呼呼作响,迎风飞舞,亘古不断。那是雪域高原最生动、最亮丽的一道风景,她默默地传递着藏民族对于宇宙天地,万物神灵,以及对于"马"的赞美与崇敬之情。     

灶神信仰刍探

灶神,或称灶君、灶王爷,是中国百姓十分亲近的神灵。无论宫廷、民间,灶神信仰非常普遍。灶神来历,众说纷纭。据史书记载,灶神有炎帝黄帝、火正祝融、先炊老妇、种火老母、张单(张禅)、苏吉利等。目前,民间灶头所供灶神多为张单,黑面长须。灶神在中国古代神话传说中原为主管饮食     

欢欢喜喜过个年

基督徒如何过一个有意义的年？对中国人,过农历新年是一件大事。春节也是中国节气中最重要的一个。身为基督徒的我们,处于中国文化传统与民间习俗影响的环境中,当怎样过一个既喜乐又感恩的年呢？     

哈尼族祖先崇拜丧葬习俗及调适作用探讨

本文在实际调查和广泛收集资料的基础上,运用民俗学、社会学、民族学、文化人类学等学科理论梳理和分析了哈尼族祖先崇拜在丧葬期间和节假日中的不同礼仪分类及其特点,探讨了哈尼族祖先崇拜在道德评价、行为约束、情感凝聚等三方面的调适作用。     

明末大儒黄宗羲的无神论思想

300多年前,黄宗羲以其高度的历史使命感和社会责任心,清醒地意识到世俗迷信、陋习对社会政治、经济的影响,提出必须革除迷信和陋习的主张,并运用气化论揭露种种迷信的虚妄性。     

义乌穆斯林宗教信仰现状研究

近年来,浙江省义乌市出现了大量的外来穆斯林商人。他们在宗教信仰方面发生了一些新变化。在五功、清真饮食方面,不仅能够保持原有的宗教生活习惯,而且自觉性程度更高。在教派门宦方面,大都淡化了彼此的区别,也鲜见教派门宦之活动。外来穆斯林的这些保持与变化,显示出他们继承和发扬了伊斯兰教的文化传统,适应了现代化发展与和谐社会的建设目标。     

中国传统饮食养生之道在幼儿园课程实施中创新运用的实践研究

我园在上一轮区素质教育创新实践项目《“吃在常德”在课程中推进的实践研究》中，围绕幼儿园的品牌建设之一“吃在常德”，通过项目的研究，初步形成小、中、大班幼儿营养健康课程雏形，形成了一系列比较成熟的营养健康领域的集体教学课例，学校自行研发并编制了30本关于幼儿营养健康方面的图书，深受幼儿喜爱。     

媒体形象内化对大学生限制性饮食行为的影响：一个有调节的中介模型

基于三重影响模型和客体化模型,探讨媒体形象内化与大学生限制性饮食行为的关系及其作用机制,采用外表的社会文化态度问卷、自我客体化问卷、荷兰人饮食行为问卷、自我同情量表四个量表对600名在校大学生进行调查。结果显示：（1）媒体形象内化显著正向预测大学生限制性饮食行为;（2）自我客体化在媒体形象内化与大学生限制性饮食行为的关系中起中介作用;（3）自我同情调节媒体形象内化与自我客体化之间的关系,随着自我同情的增加,自我客体化的中介作用减小。