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民国以降,藏传密宗佛教再次进入汉地传播,很多道家学者做了一些道密合流的阐释。受历史因素的影响,汉译藏密文献阙如,因而在道密比较和解读的过程中难免产生一些误读。民国藏密学者陈健民先生在这方面是特出者,其汉文本藏密研究巨著《曲肱斋文集》其中一篇《中黄督脊辨》,对道家内丹学所涉“黄道周天修证系统”与藏密“中脉法身修证系统”做了道果上的详尽比较。但由于论题所限,其文对“道家黄道周天”所依据的哲理背景,和“藏密中脉法身”修证所依据哲理背景“随教唯识见”与“中观应成见”没有展开论述,留有微憾。本文试图在二者所依据的哲理背景上进行详尽的论证,辨析道家“黄道”与藏密“中脉”的区别。 相似文献
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Theology,根据其词源的意思,是"关于神的言说",因而"神"是神学所围绕的中心。阿奎那对神学的看法与此相同,他认为对于神学或者说"圣道"来说,神是这一学问的研究对象,"圣道所讨论之一切,均是根据天主或在天主的角度下,或者有关天主本身的事物,或者与天主有关系的事物,即以天主为根源或目的的事物"1。按照古典的知识论,要 相似文献
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本文简明介绍了天台宗实际创始人智靑的佛教哲学思想,阐述“三谛圆融”同龙树《中观论》的思想渊源关系。同时比较了圆别二教中道观的区别。 相似文献
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本刊讯5月14日下午,日本日莲宗日持上人显彰会一行20人拜访中国佛教协会,受到学诚副会长、王健秘书长的热情接待。显彰会一行首先在中国佛教协会副秘书长、北 相似文献
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在小学中高年级的语文教学中,遇到的最大难题就是学生怕写作文。在作文实践中,老师们也常常为学生的作文内容干瘪、词不达意、思维混乱而伤透脑筋;这些问题的存在,促使老师们必须不断地探索提高学生作文能力的有效途径,以消除学生怕写作文的心理因素,通过几年的摸索实践,要消除学生惧怕的心理,提高习作能力,需在以下几个方面加强。 相似文献
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<正> 欣闻良师挚友李唐先生的画展将于近期在一衣带水的友好邻邦一日本举办,心中不胜欢喜。中日两国文化同根同源,书画艺术更是两国文化交流最具共同语言的文化事像。一花一世界,一艺一智慧,作为一名李唐艺术的尊崇者我深感此次以绘画艺术为媒体的展览将化为文化的感通。有力的加深中日两国人民,两国艺术家的心灵沟通。促进两国文化感通加深相互理解,和相互交流的深度。 相似文献
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