视觉空间关系识别中的认知加工特性

通过两个实验分别检测 2 0名飞行员和 10名老年被试及其相应控制组的视觉空间关系识别中的认知加工水平 ,旨在探讨视觉空间关系识别中的类别关系和数量关系加工子系统所表现出的认知特性。研究结果表明 ,在参与视觉空间关系判断的两个典型加工子系统中 ,负责数量 (坐标 )空间关系判断的加工子系统既可随系统训练而表现出功能增强的练习效应 ,也可随年老过程而发生功能衰减的年龄效应。相对而言 ,涉及类别空间关系判断的加工子系统则较少受到练习和年老化因素的影响。研究提示 ,由于受大脑神经解剖结构特点以及加工任务性质的影响 ,数量空间关系加工子系统更多地表现出了认知加工的可塑性和易变性特点 ,而类别空间关系加工子系统则表现出相对的稳定性或可塑性较低的认知特性     

无空间线索化下视觉注意空间等级的ERP研究

采用事件相关电位技术考察无空间线索化下视觉注意资源的在不同空间等级的分布情况。在“预警信号-目标探测”范式下,目标刺激随机出现在直径视角为3.2°、6.4°以及9.6°的三个空间等级圆上。反应时结果显示：随着注意空间直径视角增大,对目标刺激的探测速度逐渐下降。脑电结果显示：三种条件下目标刺激诱发的早期N1和晚期P3成分产生了不同程度分离,主要表现为两成分的波幅随着注意空间视角增大而减小。这说明个体在无空间线索化下自动地对不同空间等级进行有选择性的资源分配。     

返回抑制的空间、视网膜和客体参照系

返回抑制是指当刺激出现在先前注意过的位置(或客体)时,人们的加工效率降低的一种抑制性注意机制。该注意机制对个体有适应性价值,它能够降低注意返回先前注意过的位置(或客体)的概率(PosnerCohen,1984),从而提高视觉采样(或搜索)的效率(Klein,1988)。返回抑制的参照系是返回抑制领域的重要理论问题。先前研究发现返回抑制的参照系可以是视网膜、空间和客体。本文介绍了返回抑制参照系研究的实验范式以及相关的行为、脑损伤及神经影像发现。此外,本文还就未来研究的方向和应该注意的问题进行了探讨。     

空间场景表征中的参照系选取

被试在矩形房间中从两个不同的观察点学习物体场景并在多个朝向上对物体形成的空间关系进行判断,通过控制场景中物体主要内在轴相对于环境结构（房间和地毯）的方向和被试的学习顺序,探讨被试在场景空间表征中采用何种参照系和参照系选取时的影响因素。两个实验结果发现：（1）内在参照系（intrinsic reference systems）和环境参照系均可以用于物体场景的表征,两类参照系之间的关系却是影响被试物体场景表征时参照系选取的重要因素,即当内在参照系与环境参照系方向一致时,被试无论从哪个朝向学习,都选择从垂直于内在参照系和环境参照系的朝向进行表征。反之,当二者方向不一致时,表征时参照系的选择取决于被试的学习经历;（2）无论内在参照系与环境参照系方向是否一致,物体场景本身内在结构的规则性都能够促进空间记忆,即内在结构的规则性既有助于准确编码物体的相对位置,也有助于提高空间关系判断的准确性。     

没有分析空间的时候，分析还有机会成功吗？

精神分析治疗的基础是建立一个独特空间,一个有限而无形、探索意义和动机的空间。病人说出心中所想,但精神分析师不会以日常生活的某种具体方式回应,而是建立一个独特的本体论领域空间。这个空间没有禁忌,任何话都可以说。Winnicott用一个贴切的词语“潜在空间”来描述。精神分析需要这个独特的空间,但有些病人无法忍受这样的空间,因为感到空虚和孤独。他们想要突破与分析师之间的边界,因为他们体验到的客体接触之间的空间不是潜在空间,而是一种空（void）。他们渴望一种没有边界的联结,消除他们和分析师之间的空间。这种欲望意味着破坏分析赖以存在的空间。这种令人困惑的临床情景给分析师和被分析者制造了独特的技术困难。对那些不能分离的病人,唯一重要的关系恰恰会抹去分析空间。文章描述了一种分析方法,并用一个临床案例展示这个治疗方法,解开这一困境。     

文化影响亲属词性别概念加工中的空间隐喻与重量隐喻——来自彝族、白族和摩梭人的证据

采用空间隐喻和重量隐喻的研究范式,考察彝族人、白族人和摩梭人在亲属词性别概念加工中的空间隐喻和重量隐喻。实验1考察亲属词性别概念加工的上下隐喻。结果表明,彝族人对"上男下女"词对的反应比对"上女下男"词对快;白族人在判断长辈亲属词时,对"上男下女"词对的反应比对"上女下男"词对快;摩梭人对"上男下女"词对的反应比对"上女下男"词对慢。实验2采用性别概念启动重量概念,发现亲属词性别概念加工存在着轻重隐喻一致性效应,性别亲属词对促进对天平倾斜方向的判断。对彝族人而言,男性亲属词激活了"重"概念,女性亲属词激活了"轻"概念;对摩梭人而言,女性亲属词激活了"重"概念,男性亲属词激活了"轻"概念;白族人未表现出亲属词性别对轻重概念激活的差异。实验3采用重量概念启动性别概念。结果显示,对彝族人而言,"重"概念启动了"男"概念,"轻"概念启动了"女"概念;对摩梭人而言,"重"概念启动了"女"概念,"轻"概念启动了"男"概念;对白族人而言,未发现轻重概念对性别概念启动的显著差异。整个研究表明,性别文化影响亲属词性别概念加工中的空间隐喻和重量隐喻,证明了隐喻的文化性。     

从血缘到地缘:传统村落角头祠神祭祀空间认同构建——以泉州小墌村为例的考察

中国传统祠神信仰是地方传统的一部分,带有深刻的地域性。它是人群地方认同构建的纽带之一,它将人与地方联系起来,成为人们地域身份的表达,形成地方认同。基于长期聚居形成的小尺度民间信仰祭祀空间有着天然的血缘性内涵,这是小尺度民间信仰祭祀空间认同构建的基础。以血缘为纽带的宗族聚居地认同与以地缘为纽带的祭祀空间地方认同并不相同,这其中有一个转变并构建的过程。在传统祠神信仰的视角下,以地缘为纽带的祭祀空间认同达成并构建起来,地方作为集体身份整体概念的构建就有了可能。本文以泉州小墌村为例,探讨了传统村落角头祠神祭祀空间由血缘认同到地方认同的构建过程。本文认为,单姓角头祠神祭祀空间认同是在天然血缘性内涵的基础上,由信仰行为注入地方传统的内涵,进而构建起地缘性的祭祀空间认同,同时参与地方传统构建,并与之互动,成为大尺度民间祠神祭祀空间的地方认同构建的基础。     

伊东丰雄与路易斯·康建筑作品与设计理念对比

如今,现代建筑发展趋于模式化与均质化,建筑设计更偏向于视觉形态,而对于建筑形式、结构、材质、功能的深度设计相对较少。文章通过对伊东丰雄与路易斯·康两位不同时代的建筑大师的作品分析比较,探讨他们对建筑形式、结构及功能的理解与认识,了解其设计理念并加以吸收,推动国内建筑设计发展。     

学习共同体视角的红色研学旅行情境空间研究

针对当前红色研学旅行存在的目标单一、成效不佳等问题,文章通过分析学习共同体的特征并阐述其与研学旅行的关系,分析了情境空间的特征,总结出情境空间激发认知学习活动的四种途径,接着归纳了红色研学旅行情境空间的四种类型——原真型、剧场型、虚拟型、生活型,将情境空间理论和学习共同体理论进行整合,总结出"情境唤起-主观建构-学习共同体"的认知建构机制。     

适宜性极小居住空间研究——以“生活容压器”和“叠置山居”为例

文章以"生活容压器"与"叠置山居"极小居住空间为例,探究了如何营造出适宜性的居住环境来解决城市底层大量劳动人口的保障性住房问题,从住宅的建筑场地、形态展示、空间规划、功能分区等方面展示该设计理念存在的价值与意义。