略谈高峰原妙禅师的禅学思想

高峰原妙禅师是宋末元初浙江天目山师子院的一位著名禅师。他隐山藏修30余年,说法示众,慈悲为人,坚持戒律,门户险峻。他继承和发展了“庵居知识”的传统,有古德之风。他丰富和发展了临济宗的看话禅,开创师子正宗派,对天目山佛教的发展作出了巨大贡献。     

“花歌”传统:14～16世纪墨西哥手抄本中描绘的土著历史

14～16世纪的中美洲(Mesoamerica)各民族虽没有统一的政治和语言体系、书写系统,但却普遍流行一种记录在树皮或动物皮上的"手抄本"(codices)。这种反映其社会与文化全领域的手抄本主要以绘画方式讲述了有关宇宙的起源、神灵、王室的谱系、英雄史诗、历史,以及计时(count of time)和仪式等众多方面的主题。这种手抄本由特殊的仪式专家负责记录和解读,并且由其在公共场所朗读以强调手抄本中的古代传说,此被视为是"花歌"(Flower Songs)传统。仪式专家通过朗读与表演,由此而重新创造神话传说,并且据此而预测天气、选择仪式日期、治病等。15世纪欧洲殖民者到达美洲后,手抄本遭到严重破坏,与此同时,手抄本的内容也发生了改变。     

1949～1993年佛教僧伽制度建设回顾

新中国成立后,佛教这一传统社会组织如何禀承契机契理之原则,因应时代之机,创设新的佛教制度,使其契合新的社会体制与文化空间,成为关涉中国佛教再生与发展根本命脉的时代任务。本文梳理了1949年至1993年间中国佛教界为此所作出的努力与实践。     

平常心是道 本分事接人 读净慧老和尚《经窗禅韵》随感北大核心CSSCISSCI

早岁参禅悦,截流识此心;云门蒙受记,赵州作主人。生活禅风立,修行不择根;把握在当下,电光石火顷。七旬承道信,八旬侍弘忍;五载当阳道,玉泉度门兴。     

千年道场谱新章 上下齐心创“五名”北大核心CSSCISSCI

普陀山作为观音菩萨道场,至今已有千年历史。自2015年4月召开了普陀山佛教协会第六次代表会议以来,在舟山市委市政府的领导下,在市委统战部、市民宗局的指导下,普陀山佛教协会全面贯彻党的十九大精神和全国宗教工作会议精神,认真学习新修订《宗教事务条例》(以下简称《条例》)和《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》,以道风兴教、文化兴教、修持兴教为宗旨,以“五名”(名山、名僧、名寺、名校、名园)建设为目标,坚持佛教中国化方向,坚持走中国特色社会主义道路,积极与社会主义社会相适应,不断完善“三统一”“一个法人、二级管理、统分结合”和“集体领导、民主决策、规范管理”的管理原则,设立了佛协办公室、财务办公室、总务基建办公室、教务办公室、综治办公室、弘法办公室等六个职能办公室,对全山备寺院履行管理与服务。为加强道风建设,促进备寺院(单位)功能定位与人才培养,推行“三三制”僧团管理理念,使各寺院(单位)各司其职、备安其位,为推动普陀山佛教事业健康发展积蓄力量。     

田野里的禅风传承——广东云门寺的农禅生活

十月的云门寺,注定是金黄色的。     

湖南省株洲市道教协会成立

金风送爽,丹桂飘香。经过近六年的筹备,江西省道教界翘盼已久的江西省道教第一次代表会议,于２００１年１０月２６日至２７日在省会南昌隆重召开。来自全省９个地区市的道教代表及嘉宾和各地区市的宗教局长约１００多人参加了会议。中共中央统战部二局李印来处长,国家宗教事务局一司郭承真副司长,全国政协常委、中国道教协会会长闵智亭,全国政协常委、中国道教协会副会长张继禹,中国道教协会副会长黄信阳,中国道教协会秘书长袁炳栋,中共江西省委副书记步正发,江西省人大常委会副主任周 平,江西省政协副主席黄懋衡,江西省民族宗…     

关于叶天士阳化内风说的哲学思考

关于叶天士阳化内风说的哲学思考安徽中医学院（合肥２３００３８）王新智我国清代著名医家叶天士对中风的病因病机提出了“阳化内风”说。叶氏之说,充实丰富了祖国传统医学有关内风病机的理论,倍受后世医家的推崇。对叶氏阳化内风说的学术渊源、思维方法、科学贡献进行...     

冬季布道会侧记

为了把新时期的教会办好,适应信徒日益增多和灵命的需要,经新沂市基督教三自常委会研究,征求各堂点教务组意见后,于1993年11月8日至25日在全市举行了冬季布道会。 这次布道会的特点,是新沂基督教有史以来第一次“大兵团作战”。     

圣诞人物谱

撒迦利亚夫妇 以荷花的身姿 立于殿中的“贼窝” 敬虔持守 迎来主道的先锋 清心如风 聆听主来的脚步 约翰 母腹充满了 圣灵的音符 跳荡出向主的心声 “我必衰微,他必兴旺”