海外风险资本流入我国互联网公司的原因初探

近年来 ,随着我国互联网产业的飞速发展 ,海外风险投资已悄然进入该产业领域 ,不少互联网公司都获得了海外风险资本。本文运用建立在微观基础上的国际直接投资理论———特定优势理论和区位优势理论 ,从海外风险资本的供给与需求的角度来分析海外风险资本大量流向我国互联网公司的原因 ,并指出要大力发展我国高新技术产业 ,就必须为其提供完善的金融支持体系     

“深入推进我国宗教中国化”系列之十二:重庆市“四个注重”推进宗教中国化走深走实北大核心

坚持我国宗教中国化方向,是引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求,是防范化解宗教领域风险隐患的治本之策,是我国宗教健康传承的重要条件。近年来,重庆市深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述和全国宗教工作会议精神,结合本地实际,坚持“四个注重”,推进宗教中国化重庆实践走深走实,行稳致远。     

全球风险、伦理智慧与当代信仰的伦理化转向

自启蒙运动以来,随着科学的巨大成功,科学理性逐步取代宗教神性也成为人类的信仰对象.可是,随着高科技引发的全球风险与科技伦理问题的日益突出,科学理性作为人类的信仰对象再次遭遇了严重的价值危机,由此导致人类信仰的伦理化转向,这将是事关人类文明转型的一次重大变革,对此,我们有必要进行深入地研究.     

风险概念的哲学理路

现代社会是一个充满风险的社会。人们日常生活中风险无处不在,风险已经成为人们需要经常面对的重要事务。现代社会生活无论形式与内容都空前丰富,但在显示强大外象的同时,又     

农村初中学生亲子依恋回避与智能手机依赖：社交焦虑的中介作用和家庭经济困难的调节作用

本研究旨在探讨农村初中学生的亲子依恋回避与智能手机依赖的关系，并考察社交焦虑和家庭经济困难的作用。基于依恋理论、特质性社交焦虑的进化模型、补偿性网络使用理论和社会阶层的社会认知理论建构了理论模型，并采用智能手机成瘾量表、亲子依恋回避量表、社交焦虑量表和经济困难量表对285名农村初中学生进行调查。其中男生共179人。学生年龄在14到18岁之间(M=15.80岁，SD=0.71岁)。结果表明：(1)初中生亲子依恋回避正向预测其智能手机依赖；(2)社交焦虑在两者间起中介作用；(3)家庭经济困难调节了中介作用的后半段，社交焦虑对高家庭经济困难水平初中生智能手机依赖的预测作用更强。本研究发现对降低初中生智能手机依赖具有理论意义。     

论风险灾害危机管理的跨学科研究

具有科层式结构的政府管理和学科认知,在应急管理领域中暴露出明显的缺陷,任何一门学科都不能完全胜任对风险灾害危机及其管理的研究。无论从应急管理的五类对象、还是从应急管理的五种结构来看,都需要多学科的合作。跨学科研究源于多学科合作,止于新的交叉学科诞生。跨学科研究困难重重,但却是目前应急管理研究前行的必由之路。     

乳腺癌患者乐观与创伤后应激障碍的关系：疾病进展恐惧与回避应对的中介作用

为了考察乳腺癌患者的乐观、疾病进展恐惧（FoP）、回避应对与创伤后应激障碍（PTSD）之间的关系，研究采用自陈式量表对某两个省份多家医院的258名乳腺癌患者进行测查。结果发现，在控制年龄之后，乐观可以直接负向预测PTSD，也可以通过FoP间接负向预测PTSD，还可以通过FoP经回避应对间接地负向预测PTSD。不过，乐观不能显著地通过回避应对间接地预测PTSD。这些结果说明了FoP和回避应对在乳腺癌患者的乐观与PTSD之间发挥重要的中介作用。     

信任风险

信任有风险么?答案是肯定的，这也是为什么眼下社会普遍存在信任危机的原因。可是，不信任别人其实也是有风险的，而且风险更大，那就是有可能会失去真正的生活。     

马克思辩证法能否规避“本体论承诺”的风险

关于辩证法的“本体论承诺”问题，以往的研究主要囿于谓词逻辑而不是现实存在去探求其“是什么”,从而将日常生活世界与抽象理念世界割裂开来。这不可避免地滋生出形式化或诡辩论风险，削弱了辩证法对于生活世界的具体意义的解释力。马克思辩证法始终关注现实存在的本质及其演变，因而也将遭遇外在的“本体论承诺”的难题。然而，能否规避“本体论承诺”的风险，根本上取决于辩证法是否直指存在本身并展示本体论的构建性维度。马克思辩证法立足于现实世界和人类实践，内蕴了本体论的构建性意义，在人类实践的发生学视野中将辩证法的本体论探索转换到追问其“是否真实存在”这一深层问题，促使外在形式化的“本体论承诺”转向内在构建性的本体论意义，有效转化并规避了“本体论承诺”的风险。