浅析中国年画的价值

年画作为一项古老而传统的民间艺术,它以丰富的题材、多样的艺术形式从多个方面反映了人民大众的风俗和信仰,寄托了人们对未来的希望,在我国流传甚广.广泛开展对中国年画的搜集和研究工作.有利于继承和吸收年画艺术的精华,有利于进一步发掘年画艺术的价值,有利于年画艺术的更好发展和创新.     

花10万元搞一个成人礼,值不值?

据《杭州网》报道:3月23日,一场花费近10万元的宋、明代成人礼仪式在杭州吴山某素斋馆内举行。当日,一位名叫小雨(化名)的女孩刚好18岁生日,由于父母都对中国古代文化感兴趣,所以特地为女儿举办了这场具有中国传统风俗的成人礼。     

十三行巨贾潘有度诗歌中的西洋风俗

潘有度（1755-1820）,又名潘致祥,潘绍光,字宪臣,又字容谷,广州十三行巨贾之一“同文行”潘振承（1714-1788）的第四子。1796年,总商蔡世文（生卒不详）经营失败自杀,潘有度担任总商。清代共出现过三个商业群体,他们分别是两淮的盐商、山西的晋商和广东的行商。     

燕齐风俗之比较

燕齐风俗既有相同之处,又有不同之处。相同之处表现为燕齐两国都有崇尚勇武的风俗,不同之处表现为燕人重义气,而齐人不拘小节而矜功名;燕人重友轻妇,而齐人较重视妇女在社会上的作用和作用。     

齐鲁地区“蚩尤”崇拜及其影响

蚩尤是我国古史传说中东夷集团的部落首领,同时也是我国神话中的著名人物。在齐鲁地区有大量的蚩尤崇拜的遗迹。这种崇拜有其产生的原因,而且对齐鲁地区从习俗到文化以及精神产生了深远的影响。     

远与近：侈移中国精神风俗

中国人内心的举止习惯,属于精神风俗,也是中国人的做事方式,是我们最重要的精神传统,表现在生活世界的方方面面。本文仅从“巫”、“血亲”、“懒散”三个方面,详细分析了中国人内心活动中“近”的特征,以及由此产生的文化类型,进而对学界长期以来固执地以西方知识论类型的哲学概念解释中国思想史,做一种纠偏的尝试。     

七夕乞巧与中国刺绣及民间女红

牛郎和织女的故事是人们对人和天地自然之间特殊关系的一种形象化阐释,由此衍生出乞巧的风俗,并渐渐演变成一种约定俗成的固定仪式。每年七夕,全国各地都有乞巧的风俗活动,后来渐渐演变成为一种服饰文化的隐在表现形式,所以和中国民间女红联系在一起。乞巧虽然是一种外在的风俗活动,但是这种活动却暗含着渴望做好手工绣品、手工服装的女性们一种强烈的心理期待,即通过乞巧活动使自己获得更具超越性的心灵感应和更强的手工艺术的创造能力,从而使自己的女红水平跃升到更高的层次与境界。这种活动成为了促使中国刺绣与民间女红不断发展的内在因素。     

齐桓公封禅考

从《管子.封禅》和《史记.封禅书》的比较来看,前者应是后者写作时的参照底本,这说明齐桓公＂欲封泰山,禅梁父＂的说法,当有更早的史料来源,并非司马迁杜撰。从齐桓公来看,他在即位初期就有称霸心志,这与他贵胄的秉性及早期经历有关,其一生在政治上的不成熟和对礼数的相对淡漠,在功成之后寻求封禅是诸因素合力自然发展的结果。而先秦时期流传久远的祭祀天地的古老习俗,则为齐桓公封禅的意愿提供更为深厚的社会土壤。     

乡情浓郁的河南民俗生活画卷--刘庆邦小说特色浅析

刘庆邦被誉为“中国当代短篇小说之王”，他的短篇小说大都描写了普通人的生活，情节跌宕，语言生动、有趣。作家根植于自己生存的土壤，在作品中描绘了一幅幅充满温情的河南民俗生活画卷，读来像在品一壶陈年老酒，让人回味悠长。     

海南美丽乡村旅游景区特色品牌化探索

随着旅游业的发展,美丽乡村旅游作为海南旅游产业相关的一部分,品牌的建设是不容或缺的。美丽乡村旅游景区是海南省积极响应并落实党的"绿水青山就是金山银山"发展理念的结晶。乡村旅游景区品牌建设是至关重要的,通过美丽乡村景区品牌因地制宜的特色化建设、推广与传播,美丽乡村旅游景区将成为海南旅游产业中不可或缺的一部分,为海南旅游产业锦上添花。