国家形象产生的背景、特征及构建途径

国家形象产生于全球化大背景中，是发展软实力和消除误解的需要。国家形象具有主客观相统一，民族形象与人类形象相统一，现代性与传统性相统一的特征。构建国家形象需要提高硬实力。扩大文化交流和提高传媒的传播力。     

我在道教学院学习的一些感受

瑞雪飘逸,腊梅争艳。当北国的冬天开始飘着茫茫白雪,走进一圣洁的世界时,中国道教学院第二届进修班全体学员两年的学习生涯也该划上一个圆满的句号了。虽然这两年对个人所走过的岁月来说只不过是短暂的瞬间,但这两年的经历在人的一生中是非常有意义的。虽说我已远离尘世的暄嚣,遁入玄门,但始终是红尘中若隐若现的性情中人。与同学之间的交往,我体会到至亲至纯的道友情义;在老师不厌其烦的教导下,我感受到蜡烛燃烧的奉献精神……首先,通过在道教学院的学习,我感悟最深的是道教的修持,其实也是每一个道教徒在日常学习工作中严格要求自己,从《…     

隐逸的悠然歌者——试析陶渊明《归园田居》中的自我形象

<归园田居>五首是陶渊明田园诗的代表作.诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象.     

装饰图案中的情感因素论略

装饰图案的情感因素通过形象、色彩、组织、表现技法等诸因素,用外在的形式,给人一种内在的美感享受。它是整体的精神把握,具有只能意会不可言传的特点。审美情感体现了作者的艺术思想,艺术修养、艺术技巧、创新意识和个性化特征。     

地方神明建构脉络之解读——以陈靖姑信仰为中心

陈靖姑信仰是闽、台、浙等地区重要的民间信仰之一,其形象的形成与建构涵盖了非常丰富的历史与文化内涵.通过对文献的解读,我们认识到陈靖姑信仰既是多面相的,又具有正统性的特征,这是其复杂建构过程的反映.在地方神明建构脉络中,国家与地方常常是共谋的关系,陈靖姑信仰固然是多样性的地方文化不断衍生的产物,但同时不可避免地刻上了国家文化一统性的印记.     

统一之美——油画色调美浅谈

统一是形式美法则中最高级的形式构成。统一之美是油画色调美的关键。在自然界中,色调无处不在,它笼罩一切;在艺术品中,对欣赏者来说,它是艺术品的主要色彩倾向;对创作者来说,它是艺术品的统帅和指挥。画家眼中物象的色调不是自然对象色调的翻版,而是作者情感的形象表达,也是作者运用色调,抒发情感、表达意境的重要手段。     

大学生心中父亲形象的结构分析

通过对当代大学生心目中“父亲”的概念表征进行研究,采用字词联想法进行数据收集,以父亲形象为刺激,让231名被试进行自由联想,选出前43个联想频率在4.7%以上的高频词语（概念）作为分析单位,做成卡片。另请100名被试进行分类,然后根据它们之间的关系亲疏程度实施系统聚类分析。结果发现,“父亲”概念在大学生的心目中可以从以下4个方面进行表征: (1)“依靠性”;(2)“情义性”;(3)“自律性”;(4)“阳光性”。     

人本主义心理学的危机及其僭越

人本主义心理学存在着的危机表明,其研究取向坚持的“人的形象”与“科学的形象”之间仍然具有张力及矛盾,僭越危机的目的在于将心理学的研究定位为真正是对人的研究,把人真正当作“人”,而不是物,研究在现实生活中真实体验和活动着的人的心理。     

分析的哲学与对话的哲学

要想了解一位哲学教授究竟偏爱分析哲学还是大陆哲学,最容易的方法是看看他书架上的图书杂志。如果他有相当多的黑格尔和海德格尔的著作以及关于他们的著作,而没有戴维森和罗尔斯的书,那他也许情愿被描绘成偏爱大陆哲学的,至少不愿意被说成是偏爱分析哲学的。如果他的书桌上堆满了写有大量标记的抽印本,都是选自《哲学杂志》、《哲学季刊》和《哲学评论》等期刊的文章,那么他便可以被当作分析哲学家的典型。     

小学语文教科书中人物的心理学研究

语文教科书中的人物具有一定的特征,并影响学生的社会化。本文对人民教育出版社出版的从1993年9月开始使用至今的九年义务教育六年制小学语文教科书进行了统计和分析。统计结果显示：1．在民族类别上,汉族人是少数民族人的25．2倍,显示了以汉族人为中心的特点。2．在形象倾向上,人物的形象倾向反映了教学大纲中的一些要求．但对现代人的形象和时代发展所需的一些精神品质反映不够。3．在身份／职业上,人物的身份／职业主要集中于政治家、军人、文学家等少数几种．对普通平凡的身份／职业描写不多。4．在国别上．中国人物的数量是外国人物数量的5．5倍,对外国人的形象描写未能较好体现出时代发展的要求。