全文获取类型
收费全文 | 2478篇 |
免费 | 165篇 |
国内免费 | 268篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 31篇 |
2022年 | 45篇 |
2021年 | 40篇 |
2020年 | 37篇 |
2019年 | 25篇 |
2018年 | 47篇 |
2017年 | 50篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 38篇 |
2014年 | 184篇 |
2013年 | 76篇 |
2012年 | 114篇 |
2011年 | 135篇 |
2010年 | 115篇 |
2009年 | 131篇 |
2008年 | 144篇 |
2007年 | 106篇 |
2006年 | 323篇 |
2005年 | 139篇 |
2004年 | 430篇 |
2003年 | 251篇 |
2002年 | 132篇 |
2001年 | 91篇 |
2000年 | 67篇 |
1999年 | 15篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 23篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
1985年 | 4篇 |
排序方式: 共有2911条查询结果,搜索用时 0 毫秒
861.
不良生活方式影响健康的途径包括:病从口入;生活放纵造成机体的衰竭;享受型生活方式“废用”性的机体退化;生活中的失慎与失范导致直接的伤亡;生活压力导致的机体受损;挑战生理极限的心理、生理代价.改变不良生活方式应当遵从科学的原则和一定的标准。 相似文献
862.
婴戏图在宋代瓷器装饰中十分流行.瓷器婴戏图的流行一方面受宋代婴戏题材绘画的影响,另一方面受当时政治、民俗心理和幼教观念的影响.婴戏图原本是绘画的表现内容,后来为制瓷匠师们借鉴用在瓷器装饰上,从而成为自宋而始的、独特的一种文化现象,反映了当时儿童日常生活及成长活动的方方面面,显示出了宋代育儿方式的多样性,同时也向我们展示出宋代儿童积极、活泼、向上的整体精神与生活面貌,充分体现了宋代对人性真善美的追求.宋代瓷绘婴戏图的画面简洁生动,十分注重意境的表达,也印证了宋人崇尚自然、注重意味的普遍审美风尚. 相似文献
863.
"象形""会意"等造字思维乃中国传统思维模式滥觞和原型,其对<周易>形成和发展具有内在而深刻影响:"书卦同源"主要体现在思维方式上,且"书"之发生在前,是为本源;<易>之经文是对卦爻象的意解,主要是运用会意思维的结果;<易传>之<象>主要倾向象形思维,<彖>为会意思维. 相似文献
864.
新课程改革要求在革新传统的学习方式的同时改革传统的教学模式.然而,在小学美术课堂教学中,一些人却一味求新,基本放弃了技能示范教学.改革需要扬弃,好的东西不但要留下来,还要赋予其旺盛的生命力. 相似文献
865.
读书,是个体生命获取思想赢得智慧从而不断告别愚昧的一种行为方式。学校里的读书时间在一个人的一生中是短暂的,更何况这种读书方式是被动的和不可选择的。更多的读书时间应该在一个人的社会生活阶段。而在一个物质时代里,当人的基本生存不再成为一个难题之后,个体生命自主选择的读书活动成为了一种可能或现实。 相似文献
866.
867.
内功与外功相对,是以侧重于协调和增强人体精气神为目的的各种运动方式的总称;外功则是侧重锻炼人体肌肉、力量和速度为目的的运动方式的总称.内功又分动功和静功.动功,传统上包括导引、按(足乔),是行气、意念和肢体运动相结合的运动方式,它以有明显的肢体运动为特征. 相似文献
868.
现代领导者应该从科学发展观和反腐败的高度充分认识道德建设的重要性和自身的领导职责,要加强自身的学习和修养,提高自身对善恶是非美丑的分辨能力和对腐朽思想、错误观念影响的抵制能力。还要在道德建设中把正面教育与正反两方面的典型案例结合起来,把道德建设与制度建设结合起来。 相似文献
869.
社会比较中的妒忌:基于不同测量方式 总被引:2,自引:0,他引:2
文章通过设置一定的情境,以59名高职学生为被试,让被试与假想的目标(优秀群体和一般群体)进行比较,运用外显的自我报告和内隐联想测验测量了竞争失利后被试对于不同群体(优秀组和一般组)产生的外显和内隐妒忌,结果显示:⑴在外显测量中,被试对优秀组和一般组的优势地位的妒忌没有显著差异;⑵在内隐测量中,被试对于一般群体的妒忌高于优秀群体;⑶在性别维度上,男女生对于两种群体的外显妒忌没有显著的差异,而在内隐测验上,女生对一般群体的内隐妒忌高于男生,表明了不同测量方式上性别的分离;⑷外显和内隐妒忌之间没有显著相关. 相似文献
870.
马克思的生产方式概念不能仅仅在历史唯物主义的意义上理解,而应该放入整个西方哲学史中加以透析.通过对商品拜物教理论的具体剖析,我们认为,马克思的劳动二重性理论升华了康德的物自体学说,其生产关系范畴则揭穿了西方哲学史上追求的确定性的抽象同一性假象,揭示了辩证法的精髓与人的历史境遇之间的关系.生产关系范畴所内具的批判性态度既改变了哲学基本问题的提法,又重塑了哲学的基本立场,实现了哲学史上的伟大变革. 相似文献