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941.
琴曲     
琴无尊卑,曲有俗雅。 生命如琴,内在的心灵才是她的演奏者。  相似文献   
942.
中华医学基金会(China Medical Board),这个特殊的机构在中国现代医学启蒙及发展的历史中扮演了极其重要的角色。从成立至今九十多年间,这个机构始终将其宗旨定位于资助中国医学教育与研究,直至今日它仍然在中国的医学教育乃至整个医疗卫生领域发挥着积极的作用。  相似文献   
943.
杨绪侠 《天风》1994,(1):39-39
当我们把福音的种子播向人们心灵之时,经常会听到:“耶稣?从没见过怎好相信!”我们身上有神托咐的伟大而神圣的使命,就此问题不可置之不理。 一提到“见”,人们立刻会想到一双明亮的眼睛。眼睛是心灵的窗户,透过眼睛。我们确实看到了许许多多。孩提时起,看见母亲亲切的面庞,可掬的笑容。随着时光的穿梭,又数点了夜空的星星。如今,逛商店,看电影,欣赏艺术,的确开阔了视野。在生活中眼睛让人们享受到美好的人生。  相似文献   
944.
日本的设计由于面向现代化,并融会大量的日本传统文化因素,从而使其既体现了时代感,又形成了独特的日本风格,同时由于东方文化大背景的影响,日本的设计又蕴含了深远的东方民族文化精神,其中有许多值得我们学习、借鉴的地方。  相似文献   
945.
上世纪80年代初,我在一个小地方读初中。我很崇拜的一个老师说,到了21世纪.知识就会大爆炸。  相似文献   
946.
世间有许多读书种子,但他们读书似乎于他们的精神无补,反而读成呆子,读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他曾听说过浙江金华有个姓郭的,书读到能将《资治通鉴》背诵一番的程度,但写一个借伞的便条,却写得让人不堪卒读。读书多,莫过于清朝的  相似文献   
947.
赵鑫 《天风》2014,(2):46-47
伊拉斯谟:哲学家、神学家(约1466—1536)16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。1524年写了《论自由意志》并同马丁·路德通信,批评路德。他知识渊博,忠于教育事业,一生始终追求个人自由和人格尊严,但忽视自然科学。德西德里乌斯·伊拉斯谟(1466-1536),中世纪尼德兰著名的人文主义者和神学家,北欧的人文主义者,对日耳曼、瑞士、英格兰的宗教改革运动产生了巨大的影响。他出生于鹿特丹,少年时父母双亡,16岁被监护人送往共同生活兄弟会所办的教会学校。  相似文献   
948.
曹圣洁  陈佳秀 《天风》2014,(1):36-37
<正>每年新春,牧师常以此节经文(《诗篇》65篇11节)为题讲道,信徒也乐于聆听在新的一年内关于神的恩典的信息,其领受多在于趋福避祸,诸事平安。然而事实上我们每个人每年、每月、每时都经历着不同的生活与心情。这节经文难道只是一句空洞的祝词吗?自2012年年末至2013年,我们熟悉的教会领袖丁光训主教、  相似文献   
949.
紫薇 《思维与智慧》2006,(12):45-45
1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时,他的导师是数学家明可夫斯基。由于爱因斯坦肯动脑、爱思考,深得明可夫斯基的赏识。师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次,爱因斯坦突发奇想,问明可夫斯基:“一个人究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上,  相似文献   
950.
1月15日,武当山道教学院首期十七大精神学习班和道教知识培训班正式开学,丹江口市政协主席武发胜,市委常委、统战部长田玉玲,郧阳师专党委书记喻斌,校长杨立志,市政协副主席、武当山道教协会会长李光  相似文献   
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