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1998年 | 5篇 |
1997年 | 11篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 13篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
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191.
192.
该研究从理论上界定了知识价值观及其基本成分(即知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段)。运用设计的《大学生知识价值观调查表》,对2043名大学生进行了调查。结果显示,大学生在知识价值目标、知识价值评价和知识价值手段三方面都呈现出年级、性别和专业的差异。 相似文献
193.
194.
195.
作者将《纯粹理性批判》视为康德哲学的“哲学全书”,认为它不仅是对“我能够知道什么?”这一问题的回答,而且也是对理性关切的另外两个问题,即“我应该做什么?”与“我可以希望什么?”问题的回答;同时,康德对于“知识”与“希望”的探讨最终都是为道德服务的。康德通过先天综合不但解决了自然科学如何可能的问题,而且一举解决了道德及其基础———自由如何可能的问题,从而使哲学不但具有了超越时代与文化的自明的有效性,而且也展示出其道德———实践的优先性,这使得《纯粹理性批判》成为了自然科学时代具有“世界公民”性质的实践哲学。 相似文献
196.
当代全球主义激起了全球范围内的美学复兴。如果说,20年前的美学还是艺术哲学和美的哲学,那么今天,美学已经被转化为一种平行的理论话语共存的广阔领域,全球的美学已经失去了中心。尽管美学延续了其来源于一定文化帝国的存在,但是原来形成的分化界限已在很大程度上消失了。这些帝国化的国家已通过地域的传统而得到补充甚至被取代,或者已被重新创造,或者已复兴了来自过去的历史。由此,美学就终止了作为一种霸权的学术话语和理论构架,而投入到地方化知识的生产当中。于是,一种拼贴全球美学地图的工作就出现了,美学在民族或地域环境中的角色和地位的问题亦被凸显了出来。 相似文献
197.
通过质性比较方法,本实验刻画了专家与新手在物理学欧姆定律上的知识差异,并发现,与新手相比,专家的知识结构有如下特点:(1)精致化,即拥有更多公式且生成了新公式,表示他们在知识之间形成了更多联系;(2)限制化,即添加更多恒定条件于知识中,从而产生更为明确的行动。此外,本实验在方法学上为细致描述和解释专长的实质提供了可能。 相似文献
198.
199.
旨在介绍和评价西方研究者在自尊权变性的理论探讨和实证研究方面的成果。首先简述了自尊权变性的基本概念,然后分别对自尊领域权变性的概念、测量、作用、形成与发展等内容以及自尊权变性与最优自尊的关系作出了总结,最后,针对有关研究中反映出的问题进行了分析和展望。 相似文献
200.
作为一名宗教工作领域的普法工作者,能让信教群众多了解国家的法律法规,既依此而自律,也依此而保障自身权利,这是燕根发最开心的事。2014年3月,全国普法办下发文件通报表扬全国"六五"普法期间表现突出的先进集体和先进个人,宗教工作系统受表彰的先进个人中,有一位普通的宗教工作干部,他就是安徽省池州市宗教事务局的燕根发。作为池州市宗教局"六五"普法工作领导小组成员和普法联络员, 相似文献