功能性消化不良的生理病理和心理社会因素研究

功能性消化不良 (FunctionalDyspepsia,FD)在以前有很多的定义和命名 ,如原发性消化不良、非器质性消化不良等。1999年 ,罗马委员会经过多次会议 ,制定了胃肠功能紊乱的诊断标准 ,该标准被称为罗马Ⅱ标准[1] ,使世界各国对此有一个共识 ,有助于诊断的规范和国际交流。FD的诊断标准是 :持续或反复发作的上腹正中的疼痛或不适症状在近 12个月内至少出现 12周 ,无需连续 ;无器质性疾病可解释的症状以及症状与排便无关。按FD的临床表现 ,可将之归入中医学“痞满”、“胃痛”、“胃缓”等证范畴 [2 ] 。FD是常见病 ,其发病机制目前还不完全清…     

病理诊断中的思维特点浅议

1　客体的图像性及主客体交错性病理诊断是病理医生对病变组织进行肉眼观察及 /或制成切片进行镜下观察 (主要的 )以判断病变部位、病变性质 ,即医生进行观察的对象是病理切片(在这里暂称显微图像 )。也就是医生在思维时以显微图像信息为主要依据进行认识理解、分析综合 ,是思维的第一客体。但病理诊断思维的对象不只是显微图像 ,还有病史、症状、体征等临床资料 ,因而思维的客体是集中各种信息于一体的患者。诚然 ,在分析显微图像时 ,病理医生是思维的主体 ,对显微图像材料详细分析、综合、判断。但再多的显微图像也只是病变发展过程中的瞬…     

简单与复杂物理问题解决及状态元认知

本研究采用认知作业分析及问卷法,研究了中学生简单与复杂物理问题解决的表征机制及状态元认知结构。结果显示：(1)物理问题解决是对问题的表征状态不断转换的过程,其受认知主体信息的提取、转换、整合能力及状态元认知的影响;(2)中学生物理问题解决中的状态元认知主要由他的自我效能感、自我监测、策略系统三种成分构成;(3)复杂问题解决的关链是正确提取范畴性知识以形成对问题的深层表征。     

苏丹心理治疗效能和常用疗法的调查研究

在苏丹,直到二十世纪90年代,人们对什么是心理障碍和心理治疗还普遍存在误解和混淆。他们常常从传统文化的角度来理解有关概念。大多社会成员都喜欢治疗师用传统方法来解决他们的心理问题,而对科学的治疗方法缺乏了解。在这种状况下,该国的专业临床实践很难得到支持。要解决这个问题．必须通过研究和评价来证实科学的心理治疗服务在该国确实产生了理想效果,这正是本研究的根本目的。为了详细描述苏丹目前的心理治疗实践,使治疗师们较     

创造性与环境因素关系的社会心理学理论

本文介绍了关于创造性研究的社会心理学理论,分析了它们对于环境因素影响创造性行为产生的观点,强调了环境因素与创造性行为关系的动机中介作用的思想,在理论分析的基础上提出探索环境影响因素的结构与动机中介的机制是进一步研究创造性行为的方向。     

对心理现象的系统分析

本文试图用系统论的基本思想和原理,对心理现象进行重新的分类、并分析心理现象诸方面及诸因素之间的内在逻辑联系,以构建心理现象的整体形象。 系统论认为任何系统都是一个多维度、多层次的有机整体。笔者认为,任何有机系统都存在以下六个基本维度:即系统要素、系统结构、系统功能、系统需要、系统活动过程、系统品质。心理系统同样也存在着上述六个基本维度,下面进行分别论述。     

略论应用伦理学的对象、任务和方法

应用伦理学以道德与实践的关系为对象。其任务主要有：1．为提高人的道德素质服务;2．为促进社会明发展服务;3．为协调人与自然的关系服务;4．为培育人的理想信念服务。其研究方法有：依托实践,归演理念;一无为主,综合创新;以人为本,德福并举。     

从针感有序自组织扩散看高级神经活动和思维生理过程

人的思维生理学活动过程,由客观物质及其运动过程,通过人的感觉器官,反映到大脑高级中枢,所进行的后天有序自组织活动过程。以解剖组织学和分子医学为基础的现代神经生理学和脑科学,对在大脑开放性远离平衡态非线性区,后天何以能形成线性有序自组织扩散循行活动过程,尚无明确阐述和解释。因此需要开拓新的思路。我们在探索经络和针灸理论和应用的过程中,大量观察到,针刺后的针感在人体有序扩散循行过程,具有相对性和后天可塑性的特点。其有序扩散循行过程,可被高级中枢神经明确地感知和定位出来。这些现象和特点反映着针感有序扩散循行过程,具有高级中枢活动过程的特性,对此我们尝试应用相似论的观点和方法,在异中求同和同中立异的思维训练和创新的过程中,去探索和发展与提高它。高级神经活动可产生电磁波,按照波粒二象性原理,它也伴有粒子流,那么针感有序扩散循行,亦可视为神经粒子流运动过程的反映。我们并提出：经络是人类高级中枢后天形成的有序自组织活动过程的自身整体功能性调节系统,其中枢主要在高级中枢体感区。这就突破了传统经络系统的先天性外周为主循经为纲的理论框架。此后把针感在高级中枢非线性区,后天形成线性有序自组织扩散行的条件和规律与方法,移植到观察人类大脑高级神经活动和思维生理学过程,从而把经络有序活动与高级神经活动和思维活动通过异中求同而统一起来。关键的问题在于,在开放性远离平衡态的大脑高级中枢非线性区,后天何以能形成线性有序自组织活动。我们在实践中观察到针感在高级中枢非线性区形成线性有序放大扩散,与中枢神经受激后能级提高,形成量子化引起同相振荡的量子过程有关,否则由非线性转化到线性有序扩散循行便无法实现。由于激光产生的过程与高级神经活动过程,都伴有电磁波和粒子流(量子流),具有着力的同一性,现代神经生理学也发现,在神经冲动传递过程始终,也有量子自发释放和诱发释放,针感的连锁反应扩散和谐振放大与激光形成过程中的连锁反应和谐振放大,有着相似的条件和规律与方法,这样经络学和针灸等信息疗法,以及高级神经活动和思维生理学过程,便具有着量子医学的特征。把针感有序扩散循行的条件规律和方法,一方面应用于临床,创建了新的针法和新的针疗方法及定向定位针剌麻醉;均收到优良的临床效果,并分获省部级科技成果进步奖,从而证实新的经络理论是合理的和实用的。另一方面,把它移植到观察高级神活动和思维生理学过程,以解决高级中枢非线性区,后天何以能形成有序线性自组织活动这一难题,亦收到有益的成果。由于针感有序扩散循行过程,可以把人类高级神经活动过程的轨迹,形象化地反映和描绘出来,这就为进一步观察人类高级神经活动和思维生理学过程,提供了模型和样板,并创造有利条件。把量子化和量子过程及共振和同相振荡等概念,渗透到观察和解释经络针灸学和脑科学及思维科学,这有利于这些学科和思维能力,在量子医学基础上得到发展和提高。     

完形治疗法——一个强有力的心理咨询与治疗理论与方法

完形治疗是存在主义疗法的一种,是一个影响很大的心理咨询和治疗的理论和方法。本主要介绍了完形疗法的主要思想理念和方法技术,以及把完形疗法与精神分析和存在人本主义做比较,并简要评价了完形疗法。     

佛教的养生之道（一）

一、佛教的创立与僧人的日常生活健康、长寿,始终是人类努力追求的一种理想。为此,千百年来人类探索出了许多的养生之道,其中,佛教和佛教徒也积累了丰富的养生理念和方法。不过,在谈论佛教的养生思想之前,应略为介绍一下佛教的创立与僧人的日常生活。佛教教主释迦牟尼佛于公元前624年出生在古印度迦毗罗卫国王宫,其父王为他提供了优裕的生活条件,但他却不感兴趣,一味要寻求人生真谛与生死解脱。相传他先后于都城四门见到人间生老病死的四种情形,还于田间看见人驱牛、鸟啄虫、鹰抓鸟这种种弱肉强食的景观,深感众生生命的脆弱、痛苦、无常与虚…