新合同法中的合同自由原则

合同自由原则是合同法的精神内核和实践纲领。虽然伴随着资本主义市场经济的高度发展 ,合同自由原则不断受到限制 ,但并没有动摇合同自由在现代合同法中的基本原则的地位 ;我国新合同法尽管对合同自由原则未加以明文规定 ,但从合同法的立法指导思想和整体内容来看却始终贯彻了合同自由的精神和理念 ,而且 ,我国新合同法关于合同自由原则是规范化了的现代合同自由原则     

婴幼儿词语习得中的社会性认知加工过程

有关婴幼儿词语习得的研究主要有三种理论假设:联想学习理论、制约限制理论和社会语用理论.本文将从以下四个方面着重介绍社会语用理论的相关研究:婴幼儿词语习得过程涉及哪些社会性认知加工过程,社会语用理论如何应对来自前两种理论的质疑和挑战,社会性认知加工过程的相对权重如何以及自闲症儿童词语习得存在怎样的社会性认知加工障碍.相关研究结果表明社会性认知加工过程在婴幼儿词语习得中具有基础性作用.最后对今后在该领域的研究中需要进一步深入探讨的问题提出了一些思考.     

中医学的张力及其限制

医学全球化的实质是西方医学的现代性的张扬及其对其他传统医学的民族性的消解,中国传统医学因而在其现代化进程中面临着“民族性”与“现代性”的巨大张力,并由此产生了存在的合理性危机。因之,中国传统医学突出重围的进路是,重写民族性,建构现代性,并对其进行创造性转化,从而在“民族性”与“现代性”之间保持必要的张力。     

论医疗服务合同中的可预见规则

可预见规则作为限制损害赔偿的基本手段广泛应用于各国,但其在医疗服务合同中的适用特殊性研究目前仍为空白。提出了医疗服务合同中对可预见规则的影响因素,并对其在医疗服务合同中的适用进行理论构建,以期对医疗服务合同的损害赔偿制度有所裨益。     

对应偏差的年龄差异:认知能力限制假设和社会/动机假设相关研究述评

对应偏差(correspondence bias)是指当情境因素已经能够很好地解释某一行为时,观察者仍然倾向于将其归因为行为者稳定的内在特质的现象。随着对应偏差的年龄差异在一系列研究中被证实,研究者也开始探讨造成这一差异的原因。目前主要存在两种假设性的解释,即认知能力限制假设和社会/动机假设。文章着重介绍近年来与这两种假设相关的研究进展。     

关于当代佛教音乐发展的思考北大核心

一、佛教音乐的两个层面众所周知,佛教音乐起源于梵呗——用清净的声音(梵)来赞咏(呗)。作为最能打动人心的艺术形式,音乐会扰乱佛教修行者的平静,这与佛教追求解脱的宗旨是违背的。《十诵律》和《萨婆多部毗尼摩得勒伽》之中,佛陀一再说,严格限制佛弟子接近世俗的音乐。但是,如果将经典中特定的文句加上曲调演唱出来,能够对听众产生更大的说服力的话,则是赞许的。这实际上也是后来随着大乘佛教的兴起,佛教音乐更广为流传的原因。     

论医疗服务合同中的可预见规则

可预见规则作为限制损害赔偿的基本手段广泛应用于各国,但其在医疗服务合同中的适用特殊性研究目前仍为空白.提出了医疗服务合同中对可预见规则的影响因素,并对其在医疗服务合同中的适用进行理论构建,以期对医疗服务合同的损害赔偿制度有所裨益.     

南瓜的压力

美国麻省理工学院曾经做了一个很有意思的试验。试验人员用铁圈将一个小南瓜整个箍住,以观察南瓜在逐渐长大时对这个铁圈产生的压力究竟有多大。最初他们估计南瓜最多能够承受大约500磅的压力。实验的第一个月,南瓜承受了500磅的压力;实验到第二个月     

南京国民政府限制校园传教政策研究（1927—1937）

南京国民政府成立后，从加强统治出发。在社会各界的推动下，对基督教在学校的传播采取了相当严厉的限制政策。通过注册立案的方式限制私立教会学校的设立。并力图渗入政府的力量。对于公立的大中小学，则通过立法和颁布各种法令从思想教育、教科书审查、课程设置、师资审查等方面加强监督和限制。并通过具体案例加以指导。同时还通过颁布专门法令等措施禁止私立学校的宗教教育和宗教宣传。国民政府限制校园传教的政策为近代以来中国历届政府中最严厉的，取得了一定成效。     

市场秩序与伦理精神

自改革开放以来，我国经济飞速发展、市场繁荣稳定、市场行为有序、社会进步迅速。但同时在转型时期新旧体制、新旧观念、新旧行为方式的碰撞与冲突、市场经济固有的一些负面效应，也造成了当前市场运行的某些混乱与无序。在市场中也存在着不规范的情况，社会主义奉献型经济伦理在市场经济大潮前面临严峻考验，并被一切围绕实利作为取舍的价值判断标准代替，结果导致市场主体混杂，企业行为严重短期化；对市场客体进入市场限制不严，假冒伪劣商品充斥市场；商品流向不合理，环节多、乱涨价；市场交易缺乏公平、公正、公开的准则和规范，市场舞弊行为、不平等交易行