内隐动机的测量

该介绍了使用自陈量表测量的自陈动机与使用TAT测量的内隐动机的区分;以Winter的动机计分系统为例介绍了内隐动机的测量计分方法：并对内隐动机的测量从信度(重测信度、分半信度、评分信度)、效度(建构效度与预测效度)方面进行了讨论;最后提出建立我国内隐动机测量计分系统的价值。     

社交网站中的自我呈现对自尊的影响:社会支持的中介作用

随着网络的日益普及,社交网站已成为人们活动的新领域和人际交往的新媒介。同现实交往一样,在社交网站中个体会采用不同的自我呈现策略。为探讨社交网站中自我呈现策略、社会支持和自尊的关系,采用问卷法对485名大学生进行了调查,结果发现:(1)社交网站中积极和真实自我呈现均与社会支持和自尊呈显著正相关,但真实自我呈现与领悟社会支持和自尊的相关程度更高。(2)社会支持在积极自我呈现与自尊关系中的中介效应不显著,积极自我呈现对自尊只有显著的直接预测作用;真实自我呈现对自尊不仅有显著的直接预测效应,还能通过社会支持的部分中介效应对其产生影响。     

中韩基督教史比较引发的思考

如果用比较的眼光来考察中韩两国的基督教传入史,并思考基督教在中韩两国近代史上所起的主要社会作用,即对各自的民族和国家所起的主要社会作用,我们可以发现,二者存在着强烈的反差。这种反差有多么强烈呢？下述历史反思可使我们一目了然。     

伊斯兰教的礼拜与养生健身北大核心CSSCISSCI

伊斯兰教的宗教功修有五项,即念、礼、斋、课、朝,其中礼拜真主要求成年穆斯林每日履行五次。每次礼拜都要在衣着干净、场地清洁、心无杂念的前提下开始,依次完成抬手、站立、鞠躬、叩头、跪坐等一整套规定的动作。穆斯林的宗教功修具有良好的动静相宜而以清虚静泰为主的养生健身作用。     

《管子·牧民》治国安民之道及其当代意义

《管子·牧民》比较集中和充分地体现了中国社会在农业时代的结构特点和发展规律。国颂之道：务在四时、仓廪实、知礼节和荣辱之间的辩证关系,体现着农业时代的生产力、生产关系、上层建筑之间的辩证关系。四维之作用性,表现为积极的反作用和消极的反作用。四顺之主体性在于民心向背,在于人民群众是历史的创造者。士经之具体规律性表现为治国理政的具体政策和措施,具有微观性和可操作性。五亲六法之抽象规律性则体现为治国安民基本原则,具有宏观性和指导性。其原理对当下中国社会的发展具有一定的借鉴意义。     

探讨绘画基础在艺术设计中的作用

绘画的艺术魅力对现代艺术设计有着很强的借鉴作用,许多成功的现代艺术设计作品中,都可以找到绘画的影子,绘画和设计艺术有着千丝万缕的联系。通过分析绘画基础和艺术设计的不同点,为如何发挥绘画基础在艺术设计中的重要作用提出自己的几点看法。     

浅谈党建工作与煤矿安全生产的有机融合

煤矿安全生产与党建工作是两个不同的课题,但二者之间仍有着必然的联系。二者根本目的相同,工作方式和手段有所不同,但二者的最终效果都是靠人的思想和行为来体现。可以说,二者互为作用、互为条件、互为补充、互为促进,共同担负着煤矿发展的重任。     

心理资本在工作压力源和压力反应问的作用：调节还是中介？

谊研宛采用工作压力源量表、压力反应量表以及积极心理资本问卷对天津市某企业230名员工进行了调查。分析了心理资本与工作压力源和压力反应的关系及其作用机制。结果发现：（1）工作压力源对压力反应有显著的正向预洲作用;（2）心理资本对压力反应有显著的负向预测作用;（3）心理资本在工作压力源与压力反应之间起部分中介作用而不是调节作用,其中中介效应占总效应的比例为16％;（4）心理资本在各种工作压力源与压力反应问均起到中介作用,中介效应和直接效应的比值介于17．4％-26．1％之间。     

充分发挥佛教界两会代表和委员参政议政的作用

早春三月,十二届全国人大一次会议和全国政协十二届一次会议在北京隆重召开。在5000多位各界代表、委员中,来自佛教界的近40位全国人大代表和全国政协委员格外引人注目。他们代表着全国1亿多佛教四众弟子的心声和利益,借助于人大、政协这一平台,参政议政,因缘殊胜,责任重大。在本次两会中,他们就"维护宗教领域和谐稳定"、"宗教活动场所法人地位"、"宗教教职人员社保"、"宗教院校建设"、"宗教教职人员培养",以及"宗教界从事公益慈善活动"、"发挥宗教界在促进文化繁荣中的积极作用"等     

对信息源的正向跟随倾向对决策效果的影响*

采用实验研究的方法,检验了二元选择情形下高准确率信息源(准确率x >50%)和低准确率信息源(准确率为1?x)对决策者预测效果的影响。尽管从逻辑上二者从准确率层面具有完全相等的信息价值,然而研究结果显示,决策者更倾向于采用正向跟随而非逆向跟随的方式处理来自信息源的信息。这导致低准确信息源的价值未能得以充分利用。学习和信息源的规范性对该信息处理倾向起到调节作用。