论社会主义市场经济条件下的社会公正观

本文通过对中西社会公正理论得失的探讨,阐述社会主义市场经济体制下社会公正观的基本内容。建构与社会主义市场经济相适应的社会公正观,既要尊重市场经济的一般规律,又要坚持社会主义的基本制度和原则,并达到二者之间的有机结合。     

从前语言到语言转换阶段的语言运用能力发展——3岁前汉语儿童语用交流行为习得的研究

研究着重探讨汉语儿童从前语言到语言交往阶段语用交流行为发展,通过质和量两种方式搜集14-32月儿童与母亲互动交往语料,采用汉化的CHILDES模式转录并用CLAN系统进行分析。研究发现3岁前汉语儿童语用交流行为清晰度的快速增长,语用交往行为类型的明显扩展和语用交流行为核心类型的运作倾向,是该阶段具有标志性的语用发展阶段特征。研究同时发现汉语儿童语用交流行为与母亲的语用交流行为存在着较为密切的关系。     

我国大学生在关爱价值观者特征上的公众观

在开放式预调查基础上,对452名大学各专业学生进行调查研究。结果表明:我国大学生认为善良、真诚、有爱心、不歧视残障者、宽容、设身处地、尊重7项是关爱价值观者最应该具有的特征;个人修养、利他助人、处事交往、外表印象、内在气质、尊重宽容、奉献与责任是关爱价值观者的7个品质因素,其中个人修养的品质因素最为突出;对这些品质因素,男女大学生看法没有明显差异,对某些品质因素城乡大学生、不同专业大学生有明显不同的看法。     

5~6岁儿童传递推理能力的发展特点

通过有效的实验设计,在控制儿童记忆容量影响的前提下,考察了5~6岁儿童在长度传递推理和重量传递推理能力上的发展水平。结果表明:(1)5~6岁是儿童传递推理能力迅速发展的时期。在大概6岁左右,大多数儿童已经能够进行真正意义上的传递推理。(2)此年龄儿童在长度传递推理和重量传递推理能力上不具有显著差异。(3)条件排列的一致与不一致对于被试的推理成绩并不具有显著影响。     

希望理论与认知心理治疗的整合

作为传统心理学与积极心理学之间的重要桥梁,希望可以被整合进入认知心理治疗中。咨询实践也证明,将希望理论与先前基于症状减少策略的认知疗法整合,心理治疗不仅可以减少患者的症状,而且能帮助其建立力量感并增加长期的生活满意度。通过界定希望的概念;将希望模型与相关模型进行比较,最后,提出在认知疗法的不同阶段运用希望理论的策略。     

证候存在的逻辑回答

认为存在的就是客观的,包含了自然客观、思维客观和理性客观;把疾病现象和疾病本质划等号,在症状层面规范证候标准,抛弃中医辨证思维,就等于否定中医。物质不能等于客观,不能取代存在。证候属于理性客观,发生于中医学,是中医“阴阳神气”观念临床实在化(还原)的必然。     

让公众走近现代健康理念——从陈晓旭剃度出家及英年早逝说起

现代健康观是文明进步的产物。让公众走近现代健康观,是追寻人类理想,建设和谐社会,管好国家核心资源,全面提高人民群众健康水平的需要。按照现代健康观的基本精神开展健康教育,是当今社会的重要课题。     

从管仲言行中窥测其音乐观

由于《管子》一书的成书时间、作者及篇章的断代难以确定,故当前我国音乐界只能将其中有关乐论的美学思想概括为杂糅派。这样不仅忽略了管仲的音乐思想和审美观,而且也没有给他一个确切的派别。鉴于此,笔者通过对其佐桓前后言行的考证认为,管仲的音乐观是重使用、讲功利、强国家。其音乐美学思想应属实用派。     

彝族灵魂观念研究

彝族深信"灵魂不灭",并形成独特的灵魂崇拜。灵魂产生与影子、梦境有关。生是灵魂转世,死是灵魂归祖。灵魂的数量和形状不统一,灵魂附体方式也不同。活人的灵魂会出体、附体和落魂,由此产生叫魂、招魂。灵魂有善恶之分,所以有敬祭和驱送。     

冲突世界中的和谐对话——老子和谐观给世人的提示

我们来到老子晚年定居讲学地区的西安,参加此次以"和谐世界,以道相通"为主题的"国际道德经论坛",其重要意义之一,便是会聚东西方学者,借老子的智慧来为我们当前扰攘不安的世界进行一次盛大的文化与哲学对话。我曾多次出席西安举办的老子学术讨论会,此次论坛国际学者的对话,要比以往更具有时代性意义。下面我想对老子思想的现代意义略作论述。