令人担忧的中成药现状

近年来,随着恶性肿瘤强烈放疗与化疗的普遍开展,病人放疗与化疗后骨髓抑制极为常见,感染和出血已成为肿瘤患者最常见的合并症和主要死亡原因,两大并发症的致命性结果使其变成一个越来越重要的临床问题[1],为了给临床医生提供肿瘤患者是否有无肝脏损害的实验室检查项目,特将其血     

括号表示法：一种中国式表示法

逻辑常项是各种逻辑系统研究的核心，使用合适的方式表示逻辑常项，可以为逻辑研究提供良好的技术工具和清晰的呈现方式。根据逻辑常项符号表示法的产生和发展历程，可以将其归纳为三种形态：自然语言表示法、符号表示法和形式化表示法。逻辑常项表示法的变迁，不仅决定着逻辑形态的呈现形式，而且决定着逻辑研究的持续和深入发展。中置法和前置法是国际逻辑学界通行的两种主要的逻辑常项表示法，与之不同，作者受舍弗(H. M. Sheffer)函数和张清宇先生相关工作的启发，提出了一种新的逻辑常项表示法——括号表示法。在该表示法中，表示逻辑常项的符号只有一对左右括号。作者阐明在任意给定的逻辑系统中，只要使用一对括号就可以定义出该系统的所有逻辑常项，彰显了括号表示法强大的归约功能和表达功能。作者还证明了括号表示法其形式语言表达的唯一性。在此基础上，作者阐明：比起中置法，括号表示法表达更简洁；比起波兰表示法，括号表示法表达更清晰。括号表示法是一种整体表示法，是由中国学者提出并系统构建的符号表示法，因此也可以称为中国式表示法。     

大开发带来大发展——项效开发区财政收入跳跃式增长纪实

东风浩荡，千帆竟发，穿越9年的历史航程。黔西南州顶效经济开发区干部群众立于时代潮头，敢为人先，以自己的魄力、智慧和汗水，写下了一部艰苦卓越的创业史，在一度沉寂的边远少数民族山区创造出了令人瞩目的辉煌——2001年全区财政收入突破了2761万元大关，比上年增长26％，是1992年创建开发区时的48倍，实现了历史性大跨越。     

论逻辑后承概念

塔尔斯基在其1933年的论文中基于自己开创的语义学定义了形式化语言中真这个概念。然后,他在发表于1936年的本文中,在真这个概念的定义的基础上,第一次为后承概念提出了一个实质恰当的定义,即“句子X从类K的句子逻辑地得出当且仅当K这个类的每个模型也是句子X的模型”,使得逻辑后承这个现代逻辑核心概念的定义成为标准定义。但是,这个定义也遗留了一个更为根本的问题,即逻辑词项和非逻辑词项的划分标准问题,后者将由塔尔斯基本人在1966年给出了一个划分标准,从而开辟了一个方兴未衰的逻辑哲学研究方向。     

胡塞尔的意向相关项概念

意向相关项概念是胡塞尔的意向性理论并因此也是其现象学理论的核心概念。意向相关项是一个抽象的内涵实存物,是把弗雷格的意义概念从语言表达领域向意识行为的所有领域的一种推广。它由两个部分构成,即意向相关项的意义和论题特征。每一个行为都有一个意向相关项,但意向相关项不是行为的对象,而是行为指向对象的中介。意向相关项不是通过我们的感官而被知觉到的,而是通过现象学反思获得的。     

汉画像石“孔子见老子”其实是孔子助葬图

历代学者一直以为汉画像石"孔子见老子"所描绘的是《史记·孔子世家》所载孔子适周问礼的画面,主旨在于宣扬孔子不耻下问的好学精神。其实,"孔子见老子"画像所描绘的是《礼记·曾子问》孔子协助老子"助葬于巷党"的场景,意在表达"巷党"家丧葬礼制规格的严正与宏大。这里的"巷党"就是立于孔子与老子之间的"项橐"。《论语》中的"达巷党"其实就是"大项橐"。     

项安世卦变说新探

卦变说是理解项安世易说的关键,其卦变说接续了李挺之的相关识见,分反对卦与不反对八卦。反对卦皆自消息卦来,不反对卦皆自坎离来。以坎离作为主变之卦,既是对汉代易学重视坎离传统的接续,又融合了丹道思想,更是对当时理学家体用思想的认同与接纳,这使得项氏卦变说既具有深厚的传统积淀又有鲜明的时代认同。项氏卦变说的理论动机是从易象本身开显易道之变易,以弥补程颐仅从义理一面揭示易道变易之不足。     

罗素类型论的一种唯名论解释

对于罗素类型论中阶序与类型划分的起源与本质，学界主流的实在论解释主张，阶序与类型划分了不同的命题函项，使之对应于不同层级的实体。但这种解释导致量化规则失效和命题函项歧义。近年来，罗素1903—1908年间手稿的面世为重新审视类型论提供了契机。基于非受限变元原则和语义内嵌方法，类型论的唯名论解释认为，阶序与类型是对变元的划分，是反映变元内在结构的句法标记，谓词变元派生于个体变元。唯名论解释实现了罗素逻辑思想的统一性，体现了逻辑作为普遍科学的理念。     

从管理学名著《第五项修炼》看《易传》哲学

本文主要通过介绍《第五项修炼》的思想精髓,联系《易传》思想体系,在"真实的宇宙"、"德性原则""生命的意义"三个面向上展开比较和讨论,以深化对《易传》思想的理解。     

胡塞尔论意义即意向相关项

胡塞尔的意义理论是其现象学思想的重要组成部分。胡塞尔对语言意义及其作为"观念"之物的本性和作为指称中介的作用的看法,几乎完全与其同时代的哲学家哥特洛布.弗雷格相同。对于胡塞尔来说,语言意义和意向相关项的意义是同一的。因为,在胡塞尔看来,每一个语言意义都是一个被表达的意向相关项的意义,而每一个意向相关项的意义从根本上来说都是可表达的并且因此就是语言意义。