高校青年教师心理健康及团体心理训练设计研究

随着高校青年教师的比例日益上升。高校青年教师的心理健康问题必须予以足够的重视。本研究采用临床症状自评量表(SCL-90)和艾森克个性问卷(EPQ)对高校青年教师心理健康状况进行调查．结果显示高校青年教师主要存在的问题表现在生理与心理问题、人际关系问题、心理压力问题、情绪稳定性问题等四方面。依据高校青年教师的心理特点及其现状。其团体心理训练的主要内容有改善心智模式训练、情绪管理训练、意志力训练、人格魅力训练、人际沟通训练、缓解压力训练、适应与发展训练、身心保健训练等．主要的训练方法是团体讨论和角色扮演。     

共享佛乐妙音 均沾法乳滋养——中华佛教音乐在港澳美加巡回展演获得圆满成功

本刊讯3月16日至4月2日,中华佛教音乐展演团继在台湾演出获得圆满成功之后,又相继辗转澳门、香港、美国洛杉矶、旧金山和加拿大温哥华进行巡回展演。全部5场演出,复演震撼人心、叹为观止之精彩场面,再现场场爆满、一票难求之空前盛况,不但使率土之滨华夏儿女共享佛乐妙音,而且使普天之下四海兄弟均沾法乳滋养。向世界展示了海峡两岸佛教界的团结与融合,显扬了中华佛教的博大精深和中华传统文化的优美神韵。濠江法音畅演香江奏乐迎佛3月17日晚,中华佛教音乐展演团在澳门文化中心再度拉开序幕。澳门特别行政区行政长官何厚铧,立法会主席曹其真…     

成玄英“乐音和性”美学观探析

成玄英在对《庄子》一书中的音乐思想进行疏解时,在以"和"为美的文化背景中,基于重玄道学心性论,提出了"动乐音以和性"的音乐美学主张,并且认为琴是实现这一审美主张的重要媒介。他的这一美学主张,丰富了"和"这一美学范畴。     

道教音乐养生的机理研究

中国传统音乐蕴涵丰富的道文化.道教音乐的神是虚静柔和的韵,形是五音六律;神通于心,故韵可修心养性;形合于阴阳五行,故五音六律能调养五脏六腑而炼形养命.道教的性命双修,从传统医学而言是形神共养,从现代医学而言是心身并调.本文从道教的性命双修、传统医学的形神观及现代心身医学等多重角度探讨了道教音乐的养生作用.     

论孔子的音乐思想

孔子的音乐思想与其政治思想相一致。首先,孔子继承西周礼乐相辅的传统,通过对乐的规范达到恢复周礼的目的。其次,孔子将“仁”的内涵也扩展到乐之内。在孔子的逻辑中,乐中包含着人的本然情感,而这一本然中又蕴含着成“仁”的感性心理基础。     

论传统“阴阳辨证”理论及其在现代运动训练中的应用

"阴阳辨证"是我国传统的思维方式,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括,即含有对立统一的内涵。本文较深入地分析了"阴阳辨证"理论的优缺点,并依托太极拳的训练理念和方法,首次提出了针对短跑训练的建议和设想。研究表明:对于复杂的人体运动系统,传统的"阴阳辨证"理论对现代运动训练理论和实践具有积极的指导意义。     

基于正念禅修的心理疗法述评

正念禅修来源于南传佛教的禅修传统,是一种透过如实观察身心变化实相而达至烦恼解脱的禅修方法,于20世纪80年代初被引入心理咨询与治疗和身心健康的多个领域后,各种实证研究日益增多.通过查阅大量中外文献,对正念训练的机制,基于正念训练的心理疗法,正念禅修的主要技术做了综述.基于正念禅修的心理疗法有其独特的魅力.     

重要的不是写生——高师素描教学的反思

高师素描教学长期背离培养学生造型能力之目标,在教与学两方都存在着问题,教师过多地注重技巧训练和写生,学生作画时很难有感情投入。要解决这些问题,应该先激发学生的学习兴趣,把学生引入课堂,然后在坚守四个原则(概念、形体意识、观察与选择、整体意识)的基础上适当放开教学。     

自我语言提示与两种心理操作的实验研究

选取大学生被试108名,用实验的方式研究了自我语言提示对情绪和记忆意向两种心理操作的影响。实验被试分3组,两个实验组和一个控制组。实验1组被试使用积极的自我语言提示,实验2组使用消极的自我语言提示,控制组使用中性语言提示,结果发现,实验1组和实验2组在情绪和记忆意向方面存在显著差异,三组的总体差异极显著,说明语言提示对被试的两种心理操作有显著的影响效果。     

如何激发学生学习音乐的兴趣

小学生对一切事物都存在着好奇心和新鲜感。他们渴望获得知识,但感知觉的无意性和情绪性却很明显,极容易被新颖的内容所吸引。因其年龄尚小,注意力还不易稳定,意志力也比较薄弱,往往凭兴趣去认识事物。感兴趣的愿意去做,不感兴趣的则心不在焉。可见,兴趣对低年级儿童学习的积极性和主动性起着决定性的作用。我认为,学生对学习有无兴趣,与教师的启发诱导有关。[第一段]