我的音乐是佛珠的颜色——“民谣候鸟”周云蓬

“九岁便失明，这是否从精神上摧毁了你？”“不会，那时候我还没有精神，灾难来得太早，它扑了个空。”“这些年来，是什么影响了你？”“有很多，但是最大的应该是佛教。”四月的最后一个夜晚，在无锡北仓门的小剧场，周云蓬保持着一贯风格的装束，长发，墨镜，胸前挂一串佛珠，静静地坐在台上调试琴音。苦难和流浪似乎并没有在他身上刻下太深的...     

心灵深处的颂赞(续)——音乐在基督教信仰中的地位和作用

本文对音乐在基督教中所处的地位和作用及相关问题从贴近信仰的角度进行了阐述。因为论到基督教音乐应该最好是先从信仰的内在意识去审视才更易于接近本意,才更有可能取得研究上的准确性、真实性,才有利于帮助人们正确认识基督教音乐。     

中国首部佛教交响乐《神州和乐》在韩国奏响

新华网首尔10月18日电中国首部佛教交响乐《神州和乐）18日在韩国京畿道高阳市奏响。受到韩国佛教界和各界人士的热烈欢迎。 应韩国佛教太古宗的邀请。深圳交响乐团、上海歌剧院合唱团和深圳弘法寺合唱团带来了这场融合交响乐、佛教音乐和中国传统文化的演出。演出持续80分钟，以序曲《九龙浴佛》拉开序幕，分四个乐章，时而激昂．时而悠扬。     

心灵深处的颂赞——音乐在基督教信仰中的地位和作用

本文对音乐在基督教中所处的地位和作用及相关问题从贴近信仰的角度进行了阐述。因为论到基督教音乐应该最好是先从信仰的内在意识去审视才更易于接近本意,才更有可能取得研究上的准确性、真实性,才有利于帮助人们正确认识基督教音乐。     

当代道教音乐的回顾与展望（下）

二、当代道教音乐研究之检讨1.研究价值和意义上述道教音乐研究成果的出现,所产生的社会影响和文化意义是重大的,尤其是其独特、珍贵的学术价值更是引人注目。归纳起来,笔者认为当代道教音乐研究的学术价值主要体现在以下几个方面:     

浅析里姆斯基·柯萨科夫《降B大调长号协奏曲》演奏技巧方法的教学应用

分三个乐章讲解在演奏这首《降B大调长号协奏曲》遇到的有关气、舌、唇、手的灵活的运用和完美的结合，呼吸的强弱不同变化以及与唇的风口变化等因素、手腕的连贯动作，再加上手臂的合理运用和完美组合，才能体现出内在的气息流动和语句的抑扬顿挫。针对每个乐章中所遇到的一些技巧问题（如把位的移动、跳音、连音、颤音、气息等）如何运用加以详细的讲解，从而让我们更为清晰的演奏这首《降B大调长号协奏曲》。     

现代民族声乐教学之我见

一、现代民族声乐的现状 中央电视台主办的中国青年歌手大奖赛已成功举办了十三届,由电视声乐大赛所引起的媒体效应,在全国可以说是掀起一股音乐盛会的浪潮,全国人民都以自己的方式参与到这场文化盛会之中来.作为一名音乐教育工作者,我也以自己的方式全程关注着每一届的比赛.作为民族声乐的学习者,我在近几届的比赛中发现了一个现象:一届届青年歌手大奖赛不间断的举行,各个地方也都在不遗余力地"推新人",但希望在民族歌坛上显山露水的新人们,除去在个人特色上有些差异外,在用声方法与风格上,大体都跳不出彭丽媛的模式.     

数码时代音乐学的转型冲动

数码时代对音乐学的研究和发展既是挑战,又是机遇。数码科技虽然破坏了音乐的原有的比较固定清晰的目标和概念,但它也为音乐学的发展提供了新手段、新技术、新途径。转型是音乐学主动求新求变的过程,也是一个创新的过程。     

青海藏区民间与宗教舞蹈的田野考察——以玉树地区的民间与宗教舞蹈为例

一、玉树地区自然与人文环境概况玉树,为藏语音译,汉意为遗址。相传,玉树是格萨尔王妃珠姆的诞生地,故名玉树。清朝时,玉树土司辖区有囊谦千户属下的一百户部落,因其地处于青海与西藏之间的交通要道,史称唐蕃古道,故为清朝官员所熟知,久而久之     

音腔成因小议

本文用比较的方法,从中国文化、中西音乐表象形态入手,简单地论述了音腔在中国传统音乐中生成的三个原因:时间型的中国文化、深邃的美感追求和旋律意味的语言。本文认为,音腔是中国传统音乐中充分发展过程中必然的结果。