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141.
在塞北农村老家,管父亲叫“大大”,多少年了,一直这么叫。然而有一天.我突然觉得,这个叫法是那么土气。  相似文献   
142.
埃米纳姆,这一美国说唱界的领军人物,他的音乐具有自己鲜明的个性:发音的独特性、节奏的新颖性、旋律的丰富性、内容的真实性.他对社会产生的影响非同小可,然而他又因其歌词内容的反叛甚至偏激而颇受争议.关于埃米纳姆说唱音乐的美学评价,主要有:质疑权威中表现的叛逆性、性别评价中表现的冲动性、性取向认知中表现的偏执性、反社会行为中表达的暴力性、质疑乱象中表达的正义性、面对童真时表达的亲和性.对于埃米纳姆说唱音乐的流行,我们既不能盲目抨击,也不能盲目崇拜,而应当对其进行理性思考.  相似文献   
143.
那个傍晚,几乎毁了她一生的幸福。 她没有任何预感。灶里的火刚停,看了看墙上的表,男人往常都是在这个时候迈进家门,一边嚷嚷着饿死了,一边跟她盘算着一天的收成。  相似文献   
144.
1月23日,北京市道教协会在全国政协礼堂举办了三清神韵·和暖中华新春祈福音乐会暨北京市道教音乐团成立庆典,用道教传统艺术形式为祖国祈福、为人民祈福、为首都祈福。  相似文献   
145.
手足口病(HFMD)是肠道病毒引起的常见传染病之一,主要发生于夏、秋季节,柯萨奇病毒A16(CA16)和肠道病毒71型(EV71)是本病的主要致病原。本病传染性强,传播途径广,传播速度快,在短期内即可造成大流行,社会影响大。因此对手足口病的防治尤其是重症患儿的治疗就变得非常重要,  相似文献   
146.
关于同性恋的病因,临床与治疗   总被引:1,自引:0,他引:1  
同性恋(homosoxuality),从操作上来定义,就是在相同性别的人(不管是男人或女人)之间产生恋情,发生性关系的行为。对于大多数中国人来说,这还是一个陌生、新奇、讳莫如深的话题, 并非少见——流行状况 同性恋并不是20世纪西方发达国家才有的独特现象,事实上,不仅在古希腊,古代中国就有,而且世界上几乎任何一个洲、任何一个不同社会制度的国家里都存在着同性恋这种人类性爱的变异形式。  相似文献   
147.
徐静 《天风》2002,(6):43-44
“试炼来了莫发愁,莫发愁,人的尽头神起头,神起头。耶稣和我手拉手,领我绕过虎狼口,我的心哪,总是和主亲不够,亲不够。”三岁的小女儿一边玩一边哼着从姥姥那里听来的这首歌。小家伙红扑扑的小脸蛋放着光,这是个健康聪明而活泼可爱的孩子,总是快活得像头草原上的小鹿,说话还  相似文献   
148.
1 现代烧伤治疗概况自 195 8年上海瑞金医院成功救治重度烧伤的钢铁工人邱财康以来 ,我国对烧伤进行了广泛而系统的研究 ,形成了一整套适合我国国情的行之有效的治疗方案。我国烧伤外科奠基人和开拓者之一的黎鳌教授总结我国烧伤研究的发展大致经历了三个时期。第一时期 ,从 195 8年到 1979年 ,主要是经验积累时期。通过大量临床实践 ,认识了烧伤的基本发展规律 ,特别是对烧伤早期处理提出了包括现场急救、早期清创时机与方法的选择、建立烧伤早期补液公式等一系列措施 ,扭转了烧伤治疗的不利局面 ,使大多数患者能平稳渡过休克期 ,治愈率不…  相似文献   
149.
吴末 《天风》2004,(5):46-46
我自幼生长在农村,在淳朴浓厚的乡情和亲人的爱护下渐渐地长大,童年那种无忧无虑的生活,常常使我感到无比的幸福。 随着年龄的增长,思虑也增多,伴随着升学的压力,第一年的落榜,使我感到身心都疲惫,虽然考入了外地一所学校,但我的心里却没有丝毫的快慰,对前途感到渺  相似文献   
150.
春天百花盛开万物生机澎湃希望的禾苗茁壮成长暖暖的和风徐徐吹来我问大地我问山脉哪里才能看到主的风采大地歌唱山脉含笑它们对我轻轻地表白你看那一草一木一沙一海处处都有主的影子主的关爱夏天流光溢彩人间充满情怀繁荣的城镇热气腾腾古老的村庄越来越帅我问阳光我问鸟儿怎样才能证明主的存在阳光火热鸟儿啁啾它们为我把疑问悄悄地解开你不见那花一样的小伙女孩都是按主的肖像造就才美丽可爱秋天丰收登台瓜果香飘天外劳动的田野景色如画饱满的粮仓让人欢快我问泥土我问云彩何时才能找到上主仁慈的胸怀泥土沉思云彩含倩它们对我慢慢地道来…  相似文献   
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