中国佛学院2009年度招生

本刊讯中国佛学院是一所汉语系高级佛教院校,以培养爱国爱教、信仰虔诚的佛教学术研究人才、佛学专业教学人才、国际佛学交流人才和各地寺院的高级管理人才为目标。2009年度招生现已开始,计划招收本科生46名。招生条件:1、爱国爱教,信仰坚定,品学兼优,年龄在19至28周岁之间,具有中级佛学院或同等文     

浅析佛教音乐中国化的发展历程北大核心

作为佛教文化重要组成部分的佛教音乐,经历了一个中国化的历程。从古印度传入的佛教音乐,在发展过程中与中国文化相融合,逐渐形成了独具中国特色的佛教音乐文化体系。中国佛教音乐的发展大致可以分为四个阶段。(田青:《中国佛教音乐漫谈》)这些阶段反映了在不同时期佛教音乐中国化的特点,其经验足以为今天的佛教中国化提供有益的借鉴。     

厨味人生

参加一个酒宴，虽然是在星级宾馆，用料亦不乏山珍海味，但浓重的鸡精味遮盖了食物的固有清香，于是大家谈起了厨艺。一时间，我们这桌人个个都像美食家。说得头头是道的几位，偏偏是整日应酬不断，一年难得在家吃顿饭，根本不可能亲自下厨的。他们对美食的把握，已经到了何菜用葱，何菜用蒜，入锅的时间顺序绝不允许出现任何差池的地步。     

关于钢琴教育的现状思考

钢琴教育日益普及,但"钢琴热"的背后仍存在着一些问题阻碍着钢琴教育的健康发展.     

教堂建筑刍议(续一)

这里主要概述教堂的基本功能要求、艺术造型、经济问题,以及彼此间的关系。在建堂前,这些问题要尽量做到心中有数。 1.基本尺寸及平面型:教堂应建多大?根据我国观状,可考虑每座0.6至0.7平方米左右。例如500座,其使用面积可取300余平方米,800座则可取500平方米左右。这个面积是指做礼拜的主堂的座席区、走道、圣台面积之和,并不包括进厅、房间及墙体等。     

家族视角的音乐研究——《金翼》中家族制度研究对民族音乐学研究的启示

《金翼》是人类学研究的一部经典著作,它通过对两个家族在中国传统文化与社会环境中不同命运的描述,以独特的笔法透视了复杂社会中的家族制度。而其中关于家族制度的社会学分析也为民族音乐学的研究带来了许多启示。     

未来时间透视特点的初步研究

1引言未来时间透视是个体单位时间内对其未来时间的长度、密度和清晰度等的预期。研究它,将有助于理解个体的现实行为。由于个体的生命过程随着年龄的增长而放慢,心理时间则显得越来越快,因而人们在不同的年龄阶段,其未来时间透视可能显示出不同的特点。即使在同一年龄阶段,由于个人的过去经验、所处环境不同,未来时间透视的特点也可能不尽相同。本研究旨在探讨我国成人未来时间透视的年龄特征及其个体差异。2方法2．1被试19～23岁的西南师大外语系、化学系95级大学生167人（男63,女104）,28～40岁的西南师大951、96级进修教师46人…     

谈判研究的理论框架及其应用

本文首先就谈判的定义（特征、成分和情景结构）作了介绍，接着综述了谈判研究的两种思路（经济学的社会－心理学的）及对应的指标测量方式。然后对谈判所达成权衡的种类及阻碍谈判者达成权衡的因素作了探讨。同时还提出未来研究的一些构思。     

视觉运动信息加工模型

视觉运动信息加工是一个复杂的过程。研究者们用不同的方法，分别从各自的角度来研究这一过程，同时也建立了一系列模型。其中早期模型通过研究昆虫和兔子等动物的视觉特征，从神经生理学的角度来描述视觉运动信息加工过程（Ｒｅｉｃｈａｒｄｔ和Ｂａｒｌｏｗ等的模型）；在早期模型基础上，近期模型则采用较为复杂的数学计算，把运动信息量化，以便能够在计算机上实现。这些模型包括时间协变模型、空间－时间梯度模型、线性运动感受器模型和空间－时间能量模型等。     

“东林佛号”的仪式音声研究——兼谈梵呗与佛教音乐

念(唱)诵佛号是佛教净土宗派的重要修行方式。在宗教实践中,佛号总是与仪式紧密结合,承担着重要的宗教意义和仪式功能。在仪式之外,还有不同版本的"佛号"歌曲。运用音乐人类学的相关理论,以庐山东林寺的佛号为例,考察仪式中的佛号特点和音声属性,通过"佛号"不同版本的比较,从其内部音声构成、仪式的有无、是否具有宗教功能等几个层面来讨论其存在的本质差异。在此基础上,结合"佛号"出现的不同场域和功能,对梵呗的音声属性作相关的讨论,指出梵呗与佛教音乐的区别。