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181.
裴勇 《法音》2004,(3):38-44
2004年2月15日至29日,海峡两岸佛教音乐展演第一阶段活动在台湾顺利举行。展演团在台湾高雄佛光山、高雄市立文化中心、台北林口体育馆、台北国父纪念馆的全部四场精彩演出,无不受到当地观众的热烈欢迎、倾情关注和欢喜赞叹,在当地社会引起强烈反响和巨大轰动,得到社会各界的高  相似文献   
182.
老子是我国古代的伟大思想家,哲学家,道家的创始人,老子的“音声相和”与“大音希声”是其以哲学的慧眼,对音乐美的深刻推断,本文从音声相和-音乐美的哲学,大音希声-音乐美的境界,探讨老子的音乐审美观。  相似文献   
183.
运用眼动分析法,采用架子鼓渐快/渐慢节奏听觉材料,利用SMARC效应的机制,探讨个体的音乐训练经验与其形成节奏变化的空间表征的关系。结果显示,相对于无音乐训练经验被试,有音乐训练经验被试在渐快节奏下对远方位有更多注视时间,在渐慢节奏下对近方位有更多注视时间。即在有音乐训练经验者身上更可能观察到音乐节奏变化与远近空间方位的SMARC效应。因此,个体能否形成音乐节奏变化的空间表征与其音乐训练经验存在关系。  相似文献   
184.
音乐教学要有趣味性   总被引:1,自引:0,他引:1  
"兴趣是能力的源泉",日本的音乐教育家铃木认为教育者的的根本是使受教育者产生爱好.  相似文献   
185.
北魏时期是道教改革和道乐形成的重要时期,此期间道乐史料集中于北天师道领袖寇谦之。由于以往学术界在史料挖掘研究上未臻佳境,致使对寇氏的评价失之拔高。本文基于两种重要原始资料的整理研究,对寇氏在道乐史上的作用和地位提出新的认识和评价。  相似文献   
186.
郑茂平  张大均 《心理科学》2007,30(4):900-902
音乐知觉期待是音乐存在的奉质特征,主要的表现是:知觉期待是构成音乐基本元素的心理基础,知觉期待是影响音乐记忆的薅要原因,音乐知觉的心理机制是由“传输激活”引起的期待,知觉期待影响音乐时间操作的心理过程。  相似文献   
187.
今年6月14日,是中国第三个"文化遗产日",国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录.在名录中,上海道教音乐榜上有名,可喜可贺.喜的是改革开放以来,宗教信仰自由政策不断落实,道教遇到了百年难遇的契机."修庙建观"、"著书立说"、"妙音缭绕",一派生气勃勃的太平景象.  相似文献   
188.
敲门的艺术     
敲门是一种学问,人们常说,言为心声。而我认为:敲门亦可为心声。我们都有这种体验,一听到敲门声,就能猜出来者是谁。因为敲门声往往可以反映一个人的性格,比如性急者敲门声急促,  相似文献   
189.
黄亚萍 《美与时代》2014,(11):80-80
随着社会经济与科学技术的日趋发展,人文素质教育理念也不断的深入人心,而幼教专业也获得了比较长远的发展,促使与素质教育紧密联系的音乐也受到了人们的广泛重视与关注。在课程改革的背景下,对中职幼教专业而言,其音乐课程教学将要面临着很大的挑战与难题,所以应该采取有效措施来对其进行改革。  相似文献   
190.
正让更广泛的年轻群体走近道教,了解、尊重这一古老宗教的信仰与文化,是道教在新的时代背景下获得历久弥新生命力的重要途径。对于武当山、武汉长春观、骊山明圣宫、济南五峰山、淄博原山等5处道教名山或宫观来说,2014年的盛夏充满了前所未有的青春与活力。7月6日,全国大学生首届道文化夏令营在湖北武当山道教学院开营,随后在武汉长春观、西安骊山明圣宫、济南五峰山、淄博原山相继展开,  相似文献   
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