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161.
162.
在多元文化聚焦的城市文化发展历程中,民间音乐赖以生存的空间逐渐缩小,所以民族音乐文化的传承工作也成为城市文化发展进程中的重点问题。现今,民间音乐也正由乡村走向城市,步入更加开阔的发展平台,城市文化发展为其提供了新的机遇,创造了新的平台。在此背景下,加强城市文化发展与民间音乐文化传承的融合,能够推进二者的共同进步,在相互促进中实现双赢。因而,文章从建立城市社区专门的民间音乐管理部门、加强城市地区民间音乐文化活动的设施投入、加强城市地区民间音乐文化活动人才体系的构建、加强城市特色化民间音乐传承机制的建设等四个方面,对城市文化进程中的民间音乐传承实践开展进行了全面的探究,以期借助城市文化发展的动力,全面推进民间音乐的城市化进程,进一步深化和改革民间音乐的传承工作。 相似文献
163.
音乐课作为一门艺术课程,较之其他学科有其特殊性,它不是通过语言文字向学生传递知识,而是通过无语义的音乐作品对学生起到教育意义。它是一门新兴学科,逐渐受到人们的重视。现代教育提倡的是素质教育,素质教育要求学生德智体美劳全面发展,在素质教育的理念之下,音乐教育显示出了其强大的教育作用,其地位和作用越来越受到世界各国的重视。 相似文献
164.
一、寺庙的形成和绝耷音乐源流雄色寺位于拉萨市曲水县拉萨河对岸山谷里的索其山半山腰上,是西藏藏传佛教著名的尼众道场,有180位左右的尼众在此长年闭关修行,故此在藏传佛教尼众道场中颇有影响,受到广大女性信众的崇敬和欢迎。该寺由帕木竹巴的弟子格尔贡崔成僧格修建于1181年[1],当初为竹巴噶举派的一个支系,但是比较注重希解派的修习。格尔贡崔成僧格1205年圆寂后,该寺逐渐成为修习宁玛派教法的尼众寺院。 相似文献
165.
女子十二乐坊在国内外的走红,使得女子十二乐坊受到国人极大的关注,其新的演奏形式、作品风格、与传统民乐的关系等,也都受到了各方的评论。这些评论围绕女子十二乐坊是否属于新民乐、它的出现是否具有合理性等展开。笔者认为,任何新事物的出现,都有其合理的一面,我们应该以一种宽广的胸怀去容纳它,这样才能促进多元文化的发展。 相似文献
166.
167.
在器乐教学中,无论是一对一的专业授课,还是排练指导和演出实践,都需要切实强调学生的专业技能、作品理解和把握、演奏艺术综合能力的培养,力求使学生从学理上真正懂得教学的目的所在。 相似文献
169.
2008年11月13日,上海音乐学院举行"蓬瀛道教音乐研究基金"成立典礼.国家宗教事务局副局长齐晓飞、中国道教协会副会长张继禹、香港蓬瀛仙馆理事长李宏之、上海音乐学院党委书记董金平以及上海市教委、上海市道教协会的代表出席了成立典礼. 相似文献
170.
孔子、庄子一生都在追求至高的人生境界,这种境界就是艺术人生的审美境界.在途径上,孔子选择的是音乐.他学习音乐,欣赏音乐,是要从音乐(艺术)中汲取人格力量,感悟人生价值,从而达到艺术人生的审美境界.庄子无心于具体的艺术门类,但他的生活态度,他的文章,他的所观所思所行,却处处充盈着艺术美的韵致:旷达无羁,逍遥自在,汪洋恣肆,诗意智慧.孔子、庄子的人生是艺术化了的人生,他们都是为人生而艺术,他们所追求和最终达到的是艺术人生的至高的审美境界. 相似文献