偷懒与经典

史博是19世纪最重要的德国音乐家之一,从小热爱音乐,18岁就进入了当时最为著名的柏林音乐学院学习作曲与交响乐指挥。当时的音乐学院每天都有两堂体力课,因为在这之前的100多年里,指挥并没有什么象征性的工具,有的乐队指挥喜欢用脚蹬地,蹋出节奏,有的则喜欢挥动手绢,而当时最为流行的是用一种重达十来斤的铁棒指挥,指挥师提着     

浪子回头——斯特拉文斯基

说起二十世纪上半叶最具影响力的音乐家,我们不能不提斯特拉文斯基。这位出生于俄罗斯,先后入了法国和美国籍的音乐家历经了一战和二战的洗礼,其创作风格受生活波折和地域性影响较强,音乐学家们习惯将其创作分为俄罗斯风格时期、新古典主义时期、序列主义时期。而我更愿意将他的创作划分为＂信仰旷野期＂和＂信仰归回期＂。     

赤脚往前冲

7岁那年,父亲就因病去世了。他是跟着母亲和3个姐姐一起长大的。四川郫县农村的生活是艰辛的。在他童年的时候,几乎没有接触过任何乐器。他的音乐启蒙来自于当时农村的大喇叭。每当早晨大队那个大喇叭播放起美妙音乐的时候,他便背起书包,赤     

论音乐家刘天华对民族音乐的贡献

刘天华先生1895年生于江苏省江阴县,1932年在收集民间音乐时染上猩红热而病逝。他在少年时代就广泛接触民间音乐,并掌握了一些技能,1910年上中学时开始学习军号,1912年考入上海开明剧社,得以更广泛地学习西洋乐器。之后又向著名的民间音乐家周少梅、沈肇洲学习二胡和琵琶,同时也向众多的民间艺人、和尚、道士等求教,还跟随俄籍教授托诺夫及欧罗伯学习小提琴,同北京燕京大学音乐系主任范天祥一起学习西洋音乐理论、和声及作曲技法。在学习中,决定选择音乐为自己的终身职业,立志“改进国乐”。     

纪念C.P.E.巴赫诞辰300周年音乐会在上海沐恩堂举行

2014年10月25日晚7时,上海市基督教两会和上海汉堡之家假沐恩堂联合举办了一场别开生面的音乐会,中德两国音乐家演唱了C．P．E．巴赫创作的宗教颂歌等作品。来自上海各教会的基督徒以及部分德国友人近干人参加了此次音乐会。     

看不见的竞争力

台湾《天下》杂志给美下了一个有趣的定义:"美是看不见的竞争力。"对一个社会而言,美的重要性,不止在于有多少个画家、音乐家、舞蹈家、戏剧家,而更在于不同的行业、不同的领域,怎样能够把美作为一个向前发展的创造力。长期以来,我们在市场经济的轨道上追赶西方,     

灵花一束

做正确的事,并把事情做正确!——管理大师梁能如果人们必须要走路去工作,他们会一路走一路叹气抱怨。但当他们打高尔夫球时,他们对走的每一里路都会很高兴。——音乐家大卫·班诺特不要让仇敌的卑鄙行为把你拉到跟他一样的水平。一种有爱心而属神的生活形态,会使神的心转向你。     

自牧(三十四)

（七十三）生死为主中国作曲家黄自（1 904-1938）是第一个将西方音乐理论介绍到中国来的音乐家,却又创作了许多颇具中国特色的歌曲。《花非花》是其中脍炙人口的一首。原词是白居易的一首＂朦胧诗＂：     

论音乐的社会功能(一)

人类所创造的文化,无论是物质的还是精神的,都有其特殊的价值,这就是它们的社会功能.音乐也不例外.那么音乐的社会功能是什么呢?音乐的社会功能决定于它的本质.早在春秋时代,伟大的思想家、教育家孔子就说过:"移风易俗,莫善于乐",并把音乐列为"六艺"之一.     

论音乐审美的二重思维——以汉斯立克美学思想为例

<论音乐的美>是汉斯力克美学思想集中反映的一部论著."形式美"、"纯音乐"是汉斯利克的美学原则,贯穿于整部著作,充满了哲理和理性思维,也彰显了汉斯立克关于音乐审美中二重思维(感性思维和理性思维)之间的对立与矛盾.