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解读曼殊五部曲(续) 总被引:1,自引:0,他引:1
曼殊自谓“遭世有难言之恫”,这是因为直至在他离开人世时,他还不知他的生母是谁?这就是曼殊一生的底蕴。饱受宗族歧视、缺少亲情的曼殊少小出家,及其“一钵千家饭,孤僧万里游”的流浪生涯,对于人间温暖,正如久旱逢甘霖。他所处的时代正是中国近代史上最为黑暗的一个时期,内腐和外侵,致使这个有五千年历史的明古国,遭受前所未有的沉痛灾难,人民生活于水深火热之中,祖国被帝国主义疯狂 相似文献
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我的公公2006年83岁了,是1941年参加革命工作的离休干部。他平时身体很好,80岁以前没 相似文献
33.
现代科技革命与医学免疫学的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
丁浩 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(5):232-234
本文简要叙述了免疫学的一些最新进展,以及现代科学技术革命与免疫学发展的关系。随着现代科技革命新理论和新方法的产生和发展,从分子水平上阐明了人体免疫的某些机制的认识,并且临床上也涌现出许多新的免疫学诊断技术和治疗方法,说明了现代医学的进步必须借鉴许多科学的理论和方法,自觉地重视和吸收其它科学的新成就,特别是现代科学技术的新成就。 相似文献
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1957年是在中国共产党领导全国人民推翻了压在我们头上的三座大山,通过一系列革命运动和耐心细致的思想工作,清除了盘踞在我国教会内的帝国主义分子和反革命分子的基础上,中国天主教爱国爱教和独立自办运动走向高潮之际,中国天主教神长教友代表经过反复讨论之后,中国天主教爱国会胜利建立起来的伟大节日。从此便开始了值得隆重纪念的中国地方教会新生的五十年。 相似文献
37.
南斯拉夫实践派的思想家们一致认为,马克思思想的核心是人,马克思不反对在一般意义上讨论人和人性问题,并且认为人是实践的、历史的存在物。人的概念实现了异化、革命、辩证法等术语之间特殊意义的链接与重新整合,“人”在实践派理论中处于核心地位。实践派在完整和系统理解马克思哲学思想的基础上介入南斯拉夫的现实生活过程。强调人的自由和责任对社会发展的重要作用。 相似文献
38.
五四运动爆发后,中国早期马克思主义者基于掌握革命话语权的现实需要,通过开展诸如“问题与主义”之争的学理对话,逐步形成深入结合中国实际构建马克思主义革命话语的实践路径。以孙中山为代表的资产阶级革命派构建三民主义理论时,将中国国情纳入考察范畴,并视马克思主义理论能否具体地运用于中国革命实践为创新话语方式、扩展话语内涵、提升话语能力的重要标准。随着马克思主义理论在中国的广泛传播与发展,马克思主义革命话语由概念提出、学理对话,逐渐过渡到形成革命运动的实践阶段,“社会革命”由此被纳入马克思主义革命话语构建的历史进程。五四后马克思主义革命话语构建的历史过程与实践路径,反映了早期中国共产党人掌握马克思主义话语权的现实需要,折射出马克思主义革命话语构建的理论逻辑与历史逻辑。 相似文献
39.
瞿秋白同志是我党早期探索中国革命理论和革命道路的最优秀的先行者之一.在短暂的36年人生历程中,他坚持将马列主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合,最早提出了无产阶级领导权思想,最早从理论上科学论证了中国革命分两步走问题,他还是我们党内探索"工农武装割据"理论的前驱.瞿秋白对中国革命理论开拓性的卓越贡献,在集体智慧结晶的毛泽东思想的形成中占有重要地位. 相似文献
40.
福柯与马克思之间的关系十分复杂。我们的问题是:福柯如何对待马克思?作为一位西方思想的叛逆者和创造者,他努力把马克思从当时法国教条主义中解放出来。文章主要以《监视与惩罚》为例阐述福柯如何扩展了《资本论》关于"协作"的思想,借此发展战术、战略、权力、革命、治理术等概念,从而形成其自己的学说。与此同时,我们尝试性运用基于边沁环视监狱的环视观分析这些概念。环视观可能从建筑空间、社会空间过渡到理论空间。这意味着一种"理论环视学"是可能的。 相似文献