介绍中国教会神学思想建设及各项事工,增进中国教会与普世教会友好交往团契——中国基督教代表团访问欧洲教北大核心

中国基督教代表团 团长:中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老 中国基督教协会会长曹圣洁牧师 成员:中国基督教三自爱国运动委员会执行副秘书长梅康钧牧师 中国基督教协会执行副总干事陈美麟同工 金陵协和神学院副院长王艾明牧师 中国基督教协会副总干事、广东协和神学院副院长陈逸鲁牧师 中国基督教两会海联部林曼红同工(翻译)     

图形用户界面环境中的鼠标操作活动分析

本研究探讨GUI环境中目标的方向、大小和距离对鼠标指点定位和拖动操作的影响。实验结果表明 ,鼠标指点定位和拖动操作的MT随着目标距离的增加而增加 ,随着目标的增大而减小 ,但下降率呈递减趋势。对于指点定位任务 ,目标方向对鼠标操作的MT有影响 ,而对于拖动操作任务 ,这一影响不明显。总体上 ,以上 3个因素交互地影响鼠标操作的MT。根据本实验数据 ,我们为上述两种常规鼠标操作任务建立了 8个方向的费茨模型。这些结果有助于GUI的工效学设计。     

儿童的人际运动同步

人际运动同步是一种“社会胶粘剂”,能促进儿童产生更多的亲社会行为。儿童的人际运动同步能力随着年龄的增长不断提升,其同步表现受到运动方式、节奏刺激类型、同步对象等因素影响。在人际运动同步过程中,时间感知、运动计划和运动执行三大认知因素参与其中,既制约着个体同步能力的发展,也影响个体同步的表现。孤独症作为一种神经发育性障碍,孤独症儿童表现出异常的人际运动同步。未来的研究不仅要探讨孤独症儿童人际运动同步的异常机制,还要更多关注人际运动同步训练在孤独症群体中的实际应用和干预效果。     

特殊的视错觉：运动诱导视盲

突显的静止目标被一定空间范围内运动背景所覆盖时, 人类会感受到静止目标消失再重现的发生, 这种视错觉现象叫做运动诱导视盲(motion-induced blindness, MIB)。该现象成因的理论解释主要有：注意竞争理论、知觉完型加工理论以及神经生理机制相关理论。作为特殊的视错觉现象, 该现象与其他盲视现象不同,主要是由客体识别过程中的知觉变化引起; 另一方面, 运动诱导视盲中“反知觉”现象的特殊性也是研究者关注的问题之一。神经生理机制层面的研究关注早期、晚期皮层在该现象发生时的变化, 采用眼动、脑电等技术对错觉现象发生时程进行测量与评估。文章在总结已有相关研究的基础上进一步指出今后可深入探索的研究方向有：MIB发生的深层机制、作为研究意识神经相关、无意识知觉加工等课题的工具、MIB中的意义性加工与认知冲突等。     

不断变化的美国宗教北大核心

如今的美国,宗教五花八门。美国革命时期,常去教堂作礼拜的美国人约占17％。到南北战争时,这类人的百分比已增至37％。到本世纪初,已超过人口的一半,到如今更是超过了60％,当然,其中有一部分仅仅是名义上的教徒。     

美国女权主义历史进程述评

本文对美国女权主义的发展过程作了一个历史性的评述。文章简明扼要地介绍了二百多年来出现的各种不同流派的女权主义思潮 ,分析了各种对女权主义的批评及与此有关的女权主义运动内部的分歧 ,对女权主义的各种观点及其产生的社会、传统根源进行了剖析。     

上海国际礼拜堂的多彩圣诞节

一曲曲熟悉的旋律,唱出温暖的爱意,表达彼此的致敬和祝福,热情的声音和高亢的节奏释放出了信仰的正能量——爱国爱教、荣神益人每到12月,漫步在上海的街头,这座洋气的城市早就已经布满了浓郁的圣诞气息,大型商场门前摆出了挂满彩色铃铛的巨大圣诞树,小商铺的门窗玻璃上喷出了各式各样可爱的圣诞老人,就连年轻人的手机铃声也不约而同地换成了节日主打歌     

同心同行数十载 自办教会谱新篇

一、党领导的民族解放运动为独立自主自办教会奠定了基础60多年前,当中国共产党领导的革命事业刚刚取得全国性胜利的时候,中国教会的前途却一片迷茫。在党中央、国务院的关怀下,在吴耀宗等老一辈基督教界有识之士的倡导下,     

关于马克思哲学革命的性质、任务的一项历史检证

就人们对马克思哲学的各种可能的"阐释"来说,马克思哲学与绝对形而上学的关系是当代马克思哲学探讨的普遍问题。这个问题已经关系到对马克思哲学革命性质的判断,因此,我们不应该一     

罗马教廷回应圣经批评运动的七大文献

天主教作为思想和建制统一的大公教会,对圣经批评运动和思潮的回应最为全面和严肃.罗马教廷自宗教改革运动以来在大公会议宪章、教宗通谕和信函的正式文件中多次对圣经批评运动做出回应.最重要的是七大文献分别是:特伦托会议《关于圣经正典的敕令》(1546年),梵蒂冈第一届大公会的《天主之子宪章》 (Dei Filius,1870年),利奥八世的通谕《上智之天主》(Providentissimus Deus,1893年),本笃十五《安慰之圣神》(Spiritus Paraclitus,1920年)庇护七世通谕《圣神之默感》(Divino Afflante Spiritu,1943年),梵蒂冈第二届大公会的《天主启示宪章》(Dei Verbum,1965),以及本笃十六最近的牧函《主之道》(Verbum Domini,2008年).本文拟以这七大文献的要点和历史背景为切入点,梳理圣经批评运动的起源、发展及其对天主教义教理和学术思想的影响,最后反思圣经批评所引起的基督宗教学术思想面临的困境.