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831.
王绳彩 《天风》1994,(11):40-42
曾友山主教的一生是爱国爱教荣神益人的一生,是尽心、尽性、尽力、尽意爱神又爱人的一生。曾主教曾任中国基督教协会副会长、顾问、河南省基督教两会主席兼会长,全国政协第六届委员和省政协常委、开封市政协副主席等职。  相似文献   
832.
《天风》1995,(1):4-5
中国基督教三自爱国运动委员会第五届、中国基督教协会第三届常务委员会第四次联席会议,于1994年11月22日至26日在北京举行。参加常委及列席人员共89人。 此次会议的主题是:“加强教会自身建设,更好地与我国社会主义社会相适应。”讨论重点为:“在改革开放形势下。如何坚持三自爱国原则,独立自主,办好教会。”  相似文献   
833.
沈德溶 《天风》1995,(2):2-3
《天风》是吴耀宗先生于1945年2月在成都创办的,至今已整整五十年。 吴先生为什么要在抗日战争的后期来创办这个刊物呢?他在《天风》的《发刊辞》中有这样一段话:“中国的抗战已经到了一个最严重的阶段,中国的前途如何?就看我们如何渡过这一个危急的关头。”  相似文献   
834.
世界公祷日     
高英 《天风》1995,(2):44-44
世界公祷日是美国妇女基督徒发起,已在世界170个国家普遍开展的一项代祷运动,并于每年3月的第一个礼拜五(今年是3月3日)举行公祷日纪念活动。 19世纪下叶,很多新移民涌入欧美大陆。出于对新移民困境的关怀,美国长老会教会妇女于1887年发出举行全国公祷日的倡议。来自其他宗派的妇女们,也迅速投入到这个祷告的运动中。  相似文献   
835.
段天树 《天风》1995,(9):22-23
古三国楚都荆州是全国闻名的古老城市之一,历史悠久,是古代兵家必争之地。随着改革开放,经济的浪潮使古板矮小的房屋变成了高楼大厦,青石板铺成的小街扩建成了宽阔的水泥大道,南来北往的客商云集于此,到处是车浪人海。江陵县基督教会就位于该城的闹市中心,高耸的十字架让人一目了然。  相似文献   
836.
《中国宗教》1995,(1):34-35
中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会中国基督教三自爱国运动委员会主席、中国基督教协会会长丁光训中国基督教三自爱国运动委员会(NationalCommitteeofThree-selfPatrioticMovementoftheProtesta...  相似文献   
837.
当代世界宗教的几个新特点随着科学技术的进步和社会的发展,在宗教的领域中出现了许多新特点、新情况。概括起来,这些新特点、新情况大致有以下几个方面:1、按说随着科学的昌明,社会的发展应该有助于人们生活中宗教意识的削弱和世俗化思想的发展,但二战后至今宗教徒...  相似文献   
838.
1937年7月7日“卢沟桥事变”后,日本侵略者大肆侵犯中国。由于国民党的不抵抗政策,节节败退,日寇很快侵占了大半个中国。日寇所到之处,惨绝人寰地实行“杀光、烧光、抢光”三光政策,奸淫掳掠,无恶不作,中国人民陷于水深火热之中。国家危亡,民族危亡,已到了紧要关头。只有中国共产党挺身而出。  相似文献   
839.
《学海》2016,(5):207-211
清教主义产生于宗教改革时代。16世纪后期,清教分离派脱离国教会,清教运动兴起。17世纪初,斯图亚特王朝入主英格兰后,清教运动形成高潮,并直接推动了英国革命的进程。但在复辟时期,轰轰烈烈的清教运动突然衰亡。究其原因,主要有三点,一是清教的激进主张和政治化倾向不再适应革命后英国寻求政治妥协的现实需要;二是清教的分裂与内斗,大大削弱了清教的整体力量,给王党等外部势力分化瓦解清教运动提供了可乘之机;三是复辟时期议会与君主实行的宗教政策沉重打击了清教运动。总之,清教运动的衰亡既是内、外因素共同作用的结果,也是17世纪后期英国社会转型的时代要求。  相似文献   
840.
正昨日老家的堂侄来电话说:有一家开农家乐的人想买咱家旧的纺车和织布机,该要多少钱?我想了想说:纺车和织布机已是陈旧,在他们那里也许会得到更好的保护,钱就不要了,送给他们吧。说起纺车和织布机,它凝聚着我童年的记忆。儿时的我常常会摇着纺车玩,对织布机更是记忆深刻,我的右眼睑上的一道伤疤就是在织布机上磕的。那是一年冬天,我准备上学时,母亲要我戴口罩,执拗的我死  相似文献   
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