陆西星的性命双修思想

性命关系是全真道关注的重要问题,也是陆西星探讨的核心理论问题。陆西星认为,性非命则得不到彰显,命非性则不能够灵,性乃命之所主,命乃性之所乘。两者又是相互依赖而不可偏废的。所以,修道之人不能只偏于一隅,必须做到性命双修,而在修炼的次第顺序上,则理应是在坚持性命双修的原则之下,先性后命,从而实现了性了命。     

医学的光辉：敬畏生命 关爱生命

在这场史无前例的抗灾斗争中，全国卫生系统紧急行动，6万医疗卫生大军以最快的速度第一时间奔赴灾区，救死扶伤，治病救人，严防疫情，保护健康，开展了一场波澜壮阔、气壮山河的生命大救援。     

《谛义证得经》的主要思想

《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理,提出了"七谛"的理论。在这种理论中,该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证得经》通过"命我"和"非命我"的范畴,论述了耆那教关于生命现象和自然事物的主要理论;通过"五种智"的理论,展示了此教在认识论上的主要观念。《谛义证得经》对耆那教在历史上的成熟和发展起了较大作用,在印度思想史上占有重要地位。     

般若波罗蜜多心经(铜质)

解新毅,字心逸,法号妙毅,1963年生于天津市。新毅自幼酷爱书画篆刻艺术,多年从师津门著名书法篆刻家龚望和蓝云老先生。其篆艺宗法秦汉,对于刻石刻木刻竹都有独到之处,尤其对于刻铜艺术颇有心得,作品常在报刊发表。现为天津市书法家协会成员,天津海河印社社员。其作品和简介已被《篆刻家大辞典》、《中国民间名人录》收录。     

西昌天主堂北大核心

四川省西昌天主堂建于清光绪三十四年(1908),正立面分为上下两层,为中西合璧的风格。上层面阔五间,为传统三级五山式牌坊墙造型。下层分上下两个部分,上部明间阳刻金字横匾“天主堂”,次间阳刻金字对联;下部辟三门,三处红色门楣石刻采用中国传统图案,两侧门楣为二龙戏珠,中门门楣为祥云纹。     

主观评分中多面Rasch模型的应用

主观评分中存在的不一致性导致主观评分的信度降低。多面Rasch模型基于项目反应理论,可以应用于评分员效应的识别和消除,从而提高主观评分的信度。该文介绍多面Rasch模型的理论和应用框架,介绍了国外相关的典型应用,并且讨论了该模型的应用条件。     

浅谈“礼拜”

《古兰经》说:“世人呀!你们当崇拜你们的养主——造化你们及众前人的主。”(2:21)伊斯兰教复兴之前,阿拉伯半岛内忧外患,人们濒于苦海挣扎的时候,伊斯兰教应运而生。穆罕默德圣人以《古兰经》为引导,在安拉的襄助下,经过23年的时间,将一盘散沙一般彼此相戮的部落鼓铸成一个伟大的民族,伊斯兰也发展成一个世界性宗教。     

学效神人摩西

<正>~~     

导言：优逝——生命关怀中的题中应有之意

众所周知,“计划生育,优生优育”是我们的基本国策,讲的是生命的“起始”;那么,生命的“终结”——死亡呢,“优逝”的问题是不是也应该提到日程上呢？答案应该是肯定的。因为,关注“优逝”本来就是生命关怀中的题中应有之意,既由生命有始有终的固有特质所决定,也为时代前进、医学发展、宁养疗护服务理念的普及所要求,更是社会文明发展的重要标志。     

浅析室内设计背景墙中的线、面控制应用

我们在评价一幅作品或一件物品的优劣好坏都会遵循着某种一定的标准。众所周知,评价室内设计的审美标准有三个：一是点线面的运用,二是色彩黑白灰的效果,三是形式美的法则。随着设计行业不断的深入变化,点、线、面三元素在室内设计中占据着愈来愈重要的范畴比重。因此,如果想设计出更好的室内作品,就必须更好的运用线、面的关系,把它们巧妙的应用于实际设计当中。