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41.
本文主要讨论顾宪成对于性、命二者关系的看法。"天命"思想在顾宪成的思想中很重要,认为这是学问的"大头脑",是源头所系。他论性命主要依托于对孟子"性也有命焉""命也有性焉"二条的解释。然他论性命与孟子之意甚相反,主张性命交关,孟子则主张区别性命。顾宪成之性命的含义与孟子不同,与程朱也不同,特别是命的含义差别最大。孟子犹以命为命数之命,为在外者;而程朱则逐渐转向以气质论命,把在外之命归于在人身之气质;顾宪成所谓命则为先于性者,为"天命"之命。性、命二范畴在他的思想中有着特殊的界定和重要性。 相似文献
42.
在我国的西南少数民族中普遍有纹身习俗,其中独龙族的纹面习俗是以典型代表。他们之所以纹身或是出于崇美,或是部落图腾的标志,或是其他战争原因,而纹身在当今社会人们的意识中或多或少带有落后甚至是不好的色彩。氏族的部落圈腾,将一个个的部落区分开来,传承者不同的文化。对于纹面习俗的研究,通过人类学方法和方式的研究,更能将其内在的文化内涵更好地诠释出来,也能让人们对于纹面这一古老的习俗和对人类学有较为深刻的认识。 相似文献
43.
正道家养生,是一种在身心和谐的基础上,与自然、社会融洽相处的健康生活方式。它理念先进,同时兼具现代性和可操作性,因而在当代呈现出新的活力。现代科技的发达给人们提供了日益丰富的物质生活条件,然而人的身心和谐却未能与之同行。焦虑、抑郁、失眠、人格分裂等现象愈演愈烈,解决身心和谐问题已成当务之急。在传统道家(教) 相似文献
44.
实现中国梦,伊斯兰教界要发挥积极作用,特别是发挥在促进和谐方面的独特作用,增进宗教内部、不同宗教间、宗教与社会的和谐,以和谐促稳定,其中宽容精神极为重要。一、用伊斯兰教的宽容促进社会和谐伊斯兰教是主张和平的宗教,追求人类团结,营造平等互助、祥和安宁的大家庭是伊斯兰教的基本思想和重要特征。 相似文献
45.
考试评分缺失数据较为常见,如何有效利用现有数据进行统计分析是个关键性问题。在考试评分中,题目与评分者对试卷得分的影响不容忽视。根据概化理论原理,按考试评分规则推导出含有缺失数据双侧面交叉设计(p×i×r)方差分量估计公式,用Matlab7.0软件模拟多组缺失数据,验证此公式的有效性。结果发现:(1)推导出的公式较为可靠,估计缺失数据的方差分量偏差相对较小,即便数据缺失率达到50%以上,公式仍能对方差分量进行较为准确地估计;(2)题目数量对概化理论缺失数据方差分量的估计影响最大,评分者次之,当题目和评价者数量分别为6和5时,公式能够趋于稳定地估计;(3)学生数量对各方差分量的估计影响较小,无论是小规模考试还是大规模考试,概化理论估计缺失数据的多个方差分量结果相差不大。 相似文献
46.
人体油画,人物油画的一种。专指描绘人体的形象油画。画家对不同人体油画有着不同的艺术表现方式,在不同的绘画作品中,会表达出迥异的艺术风格,或者是犹如大唐乐舞中的超脱之美,或是那鲜明现代人体绘画的形态之美,还有就是那佛像式的不悲不喜的悲悯姿态,在画家的笔下,这些都能够被很细腻自然的表现出采,不似刻意的表现,更像是浑然天成的内在流露。 相似文献
47.
陈靖姑信仰是闽、台、浙等地区重要的民间信仰之一,其形象的形成与建构涵盖了非常丰富的历史与文化内涵.通过对文献的解读,我们认识到陈靖姑信仰既是多面相的,又具有正统性的特征,这是其复杂建构过程的反映.在地方神明建构脉络中,国家与地方常常是共谋的关系,陈靖姑信仰固然是多样性的地方文化不断衍生的产物,但同时不可避免地刻上了国家文化一统性的印记. 相似文献
48.
人生终极的理性自觉——儒家“命”的观念 总被引:1,自引:0,他引:1
《孔子研究》2008,(2)
儒家"命"的观念认为在人生历程和结局中,存在着某种非人力所能左右的、超越的客观必然性。这是儒家思想中超越的理论层面上的终极关怀的理念。儒学在其历史发展中,对"命"的观念不断作出洋溢着人文精神的诠释:认为"命"之超越性就内在于人的气禀和德性之中;"命"之必然性实际上是在生命源头处的偶然性和在终点显现的一次不可逆性;按照伦理、物理地生活——"尽人事",就是"命"的实现。凡此皆显示,儒家的人生终极关怀充盈着理性自觉。 相似文献
49.
以468名匹配的女大学生为被试,采用多项式回归与响应面分析技术,探讨女大学生的室友愤怒特质匹配对室友间人际关系的影响,以及归因方式的调节效应。结果显示:当个体与室友愤怒特质相似时,二者均低,相对于均高,个体感知的室友间人际关系更好;当二人愤怒特质互补时,己低他高,相对于己高他低,个体感知的人际关系更好;归因方式调节愤怒特质匹配对室友间人际关系的影响,相对于内归因,外归因个体与室友愤怒特质的匹配对室友间关系的影响被削弱。本研究深化了人格匹配对人际关系的影响机制和边界条件的认识,并能为相关教育干预提供理论支持。 相似文献
50.
基于规则适应及资源依赖理论的解释视角,本研究考察了下属工作绩效与政治技能对上级辱虐的影响。通过对采集自两家企业的243对领导-下属的配对问卷进行分析,本研究的多项式回归与响应面分析表明,当下属的工作绩效(遵循做事显规则)与政治技能(遵循做人潜规则)在较高水平上保持一致时,其遭受的上级辱虐最少。但这种较高水平的一致只能维持在特定范围内,当两者过高时,反而易遭致上级的辱虐行为。同时,在工作绩效与政治技能存在差异的情境下,相比于"高工作绩效,低政治技能"的下属,"低工作绩效,高政治技能"的下属遭受的上级辱虐要更少。文章分析并证明了遵循不同规则的下属会导致不同程度的上级辱虐。 相似文献