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901.
天台宗最大的特色在于"性具善恶"说,可是这一思想发展到宋代,悄然发生了某些变化:以知礼、遵式为代表的山家派遵守传统观点,而以源青、智圆为代表的山外派则与传统大不同。就以智圆而言,一方面在理论上受到禅宗及儒士的双重影响,另一方面在现实上为了缓和儒释关系,因而在性情论上,一则受李翱影响而偏向强调性"善",另则受宋初儒士的影响而主张"以性制情""以中节情",乃至"乐性情",既有别于智顗与湛然,又不同于李翱。不过,智圆的根本立场仍然是佛教的。 相似文献
902.
通常在钢筋混凝土受弯构件中,如果混凝土抗拉强度低于混凝土拉应力,将会发生裂缝,这种荷载所导致的结构性裂缝在设计过程中必须要充分考虑。此外,还存在非结构性裂缝。一般而言,非结构性裂缝形成因素较多,难以量化计算,因此要规范设计以及施工。近年来,裂缝控制方法研究取得了新的进展,我国主要通过规范裂缝宽度来进行控制,而国外主要是通过设置钢筋应力以及间距来实现控制。通常情况下,运用裂缝宽度控制方法要注意预测短期裂缝宽度以及长期裂缝宽度,同时还要明确裂缝宽度限值的最大与最小取值。本文在分析钢筋混凝土裂缝的机理的前提下,具体阐述了钢筋混凝土裂缝的控制策略。 相似文献
903.
904.
本文从美学视角探索《词源》的词学思想。认为《词源》既建立了相对完整的理论体系 ,形成一系列逻辑范畴、美学概念 ,具有自己的方法论和理论风格 ,又深入具体地研究了词之创作与欣赏的诸多问题 ,使词之探讨进入到崭新的境界 ,为后世词话奠定了理论基础。不足之处在于 ,《词源》过于沉湎于纯美学纯艺术的理论思考 ,对词的社会历史内容及意识形态方面有所忽略 相似文献
905.
906.
907.
俞梦孙 《医学与哲学(人文社会医学版)》2013,34(5):1-5
从系统论角度叙述了生命是功能强大的自组织系统,具有自发地走向有序结构目标,即达到健康身心状态的功能,以及适应环境的自组织性;当发生疾病时,这种以走向有序结构为目标的自组织性,体现为对病痛的自修复性.详述了呈井喷态势的慢性病是机体长期超负荷应激反应导致的整体内稳态失调、失稳所致,因而提出了以恢复整体健康为目标的健康医学模式. 相似文献
908.
909.
中国绘画体现了博大精深的中华文化。数千年来,中华民族对世界本质的探索和思维的成就是体现在道论思维中。世界的运动变化是永不停止的,但本质是永恒不变的,这个不变的本体就称为道。道是万物的本体,所以中华文化的本质即是 相似文献
910.