中国政治过程中的利益集团及其治理

在现实中国政治中,利益集团已经是不容回避的显性政治力量,执政党也明确提出利益"表达权"问题.因此,利益集团是研究中国政治过程的一个重要切入点.本文就中国利益集团的类型、政治角色、影响,如何治理利益集团进行了分析,并提出需要进一步研究的若干问题.本文发现,作为市场经济的必然产物,利益集团在政治过程中既有积极的利益表达作用,也因为表达结构不均衡而导致非均衡性利益分配,因此需要国家的矫正.     

货币社会中审美性的非和谐显现

现代社会是经济的社会,货币充斥于社会生活的每一个角落,但是否就能断定我们的社会处于同西方一样的"消费社会",这就需要一定的思索.社会在不断发展中,经济因素是一个关键的指征.同时,精神上的审美追求也在同它产生着一致性.在经济与审美的矛盾冲突中怎样的显现才是和谐的,这是一个社会发展的标志.社会中的人们处于"展示"的景象中,符号和影像控制着整个视野,这时的人们始终在自己编制的网络里撕扯着自己空洞的外壳.但人们还是渴求自身力量的释放,在看别人的同时吸引着他人的注意,这是一个认同的过程,但这个过程应该在审美这一高级精神境界中得到正确的引导和发展.     

非符号分数与整数计算能力的发展及其与数字记忆的关系

幼儿数学能力可以使用符号（如数字）和非符号（如图形）两种材料进行测量,但有研究发现符号材料会对幼儿真实数学能力的测量产生干扰。本研究使用动画序列设计范式,考察了94名55-75个月幼儿的非符号分数和整数计算能力。研究结果表明：在避开数学符号的影响后,幼儿在分数计算任务上的表现稍弱于整数计算任务,但两者随年龄增长表现出相似的发展模式。同时使用基于故事情景的数字记忆任务测查了幼儿的数字工作记忆能力,发现幼儿的数字回忆能力稍弱于数字再认。随着年龄增长,幼儿数字工作记忆与计算能力均不断发展,且二者相关显著。     

HLA-Ⅰ类分子与非小细胞肺癌的免疫治疗

通过分析HLA-Ⅰ类分子与肿瘤免疫逃逸的关系及其在非小细胞肺癌癌组织中的表达,来探讨HLA-Ⅰ类分子与与非小细胞肺癌的免疫治疗的关系。结果表明在考虑非小细胞肺癌免疫治疗方案时必须考虑癌组织HLA-Ⅰ分子表达状况,并据此选择合适的免疫治疗方案。     

综合医院开展临床预防服务的可行性

临床预防服务是预防医学的重要组成部分,也是临床医学的重要内容.鉴于慢性非传染性疾病对社会、家庭及个人的负担越来越重,在各级医院尤其综合医院开展临床预防服务,对预防慢性病的发生、发展,降低死亡率、减轻社会、家庭负担,将起到事半功倍的作用,产生深远影响.     

法器在道人生活及斋醮科仪活动中的运用

法器在道人的宗教生活和道教的斋醮科仪活动中有着重要意义和作用,有的法器对于全真道士来说,甚至是相伴终身、须臾不离的物件。法器,顾名思义,就是道人在做法事时所用的器物,但是,一些全真道士在日常生活中,也经常佩带和使用法器。道教法器的种类很多,构造和材质各异,但是按其     

老年人和大学生决策规则稳定性的比较研究

遵守规则是理性决策的必要条件。本研究考察了222名大学生和157名老年人进行选择活动时所遵循的规则的稳定性。研究发现,大学生的选择与老年人相比,具有显著的“不规则”倾向,然而此倾向在老年人中并不存在。在面对假设的超市折扣卡时,大学生的“非规则”选择显示出他们在一定程度上缺乏理性,而老年人的“精明”决策进一步证明其与日常生活相关联的复杂认知能力如判断和推理等在老龄期依然处于较高的水平。     

层次,形式与实在

Scientific progress in the 20th century has shown that the structure of the world is hierarchical. A philosophical analysis of the hierarchy will bear obvious significance for metaphysics and philosophy in general. Jonathan Schaffer’s paper, “Is There a Fundamental Level?”, provides a systematic review of the works in the field, the difficulties for various versions of fundamentalism, and the prospect for the third option, i.e., to treat each level as ontologically equal. The purpose of this paper is to provide an argument for the third option. The author will apply Aristotle’s theory of matter and form to the discussion of the hierarchy and develop a theory of form realism, which will grant every level with “full citizenship in the republic of being.” It constitutes an argument against ontological and epistemological reductionism. A non-reductive theory of causation is also developed against the fundamental theory of causation.     

儒家哲理特征与文化间对话——普遍主义还是非普遍主义

Confucianism is a rather typical non-universalism, even though it does believe that its own doctrines are indeed the ultimate truth, and denies the validity of any higher, universalist meta-standard. Therefore, when facing the contemporary culture intercourse, Confucianism advocates genuine discourse: It rejects any cultural conflict to-the-death, refuses to engage in universalist competition and antagonism, and maintains a mutually-beneficial interaction with other cultures. However, it also adheres to a “free-to-terminate-relations” principle, which implies that any side is free to terminate, at any time, all potential and actual interactions, whenever it feels that its original cultural vitality is threatened. In other words, cultural interactions must only occur when the cultural uniqueness and independence of all participating sides is guaranteed.     

预期性思考、自我调节导向与非计划购买

当消费者对非计划购买产生犹豫时,营销者应如何引导他们的购买行为？本文通过准实验与控制实验的方法探究该问题。研究结果显示：（1）营销者可以通过设计预期欣喜和预期后悔信息提高其非计划购买意向;（2）但是预期性思考的有效性还受到消费者自我调节导向的影响：预期欣喜对提高趋利导向消费者的非计划购买意向较有效,预期后悔对提高避害导向消费者的非计划购买意向较有效;（3）预期欣喜和预期后悔通过影响消费者对购买合理性的判断而影响他们的非计划购买意向。