全文获取类型
收费全文 | 1363篇 |
免费 | 45篇 |
国内免费 | 123篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 44篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 56篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 40篇 |
2015年 | 53篇 |
2014年 | 137篇 |
2013年 | 64篇 |
2012年 | 81篇 |
2011年 | 104篇 |
2010年 | 86篇 |
2009年 | 79篇 |
2008年 | 66篇 |
2007年 | 76篇 |
2006年 | 64篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 91篇 |
2003年 | 48篇 |
2002年 | 52篇 |
2001年 | 25篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 36篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有1531条查询结果,搜索用时 0 毫秒
211.
自东汉以来,多数易学家认为<杂卦传>末尾八个卦存在错简.其主要依据有两点:一是这八个卦不依"二二相耦,非覆即变"方式排列;二是这八个卦的<杂卦传>传文也不叶(协)韵.然而,虞翻、干宝等则以为,此八卦不依"非覆即变"方式而成杂乱排列,体现了某种深义;另有一些通音韵的易学家也考证出相反结论,认为<杂卦传>末尾八个卦是叶韵的.所以,简单地以是否按"非覆即变"排列和是否叶韵来考察<杂卦传>的错简问题,是靠不住的.当代学者对<杂卦传>错简说做出了进一步的证明与推测,但理由同样不能成立.前贤对于<杂卦传>错简问题之所以争论不休,原因在于对<杂卦传>内在的象数结构与规律及其体现的深层思想缺乏认识.<杂卦传>卦序效法的是昼夜变化之道,依其内在的象数结构,可分为上、下、杂三篇,表明<杂卦传>的传承是完整无缺的,"错简"说不能成立.<周易折中>针对<杂卦传>提出的互卦与循环互卦的观点,也明白无误地证明了这一点. 相似文献
212.
研究结合数学分析方法,提出了基于非逻辑机制的条件推理模型:P-Q映射模型。并根据这个模型,对人们在不同命题类型奈件下的推理行为进行了预测。预测结果显示,当推理前提为LH和HL型命题时,基于P-Q映射模型的预测结果与基于条件概率模型的预测结果完全一致。但当推理前提为LL和HH型命题时,两种模型给出的预测结果存在差异。实验结果表明,当前提命题为LL和HH型命题时,被试的条件推理行为与P-Q映射模型的预言完全一致。 相似文献
213.
惯用语是比喻性表达的一种。对惯用语句法分析导致其字面意义的通达,对惯用语语义分析导致其比喻意义的通达,两种加工存在矛盾。针对这种矛盾,研究者提出惯用语理解的非建构观点、建构观点和关联理论假说。非建构观点认为对惯用语的理解是比喻意义的直接提取;建构观点认为对惯用语的理解词素发挥重要作用;关联理论假说认为对惯用语的理解是寻求词素和整词最大程度的语义关联,以及语用过程中信息交流的最优功效。大量研究表明,不能简单的将惯用语加工的心理机制纳入统一模型内,惯用语加工受到材料和语用等诸多因素的影响,惯用语理解遵循多种心理加工机制。 相似文献
214.
以501名参加过CET4的非英语专业大学生为研究对象,通过英语自我效能感问卷(ESEQ)、英语学习焦虑量表(ELAS)和英语学习策略量表(ELSI)的测量,探讨CET4成绩与其主要影响因素性别、英语自我效能感、英语学习焦虑和英语学习策略之间的结构关系模型。结果显示:(1)非英语专业大学生的英语学习焦虑存在显著的性别差异(女生低于男生);(2)性别除与英语学习策略不存在直接路径作用外,与CET4成绩、英语自我效能感、英语学习焦虑间均存在直接路径作用;(3)英语学习焦虑对CET4成绩既存在直接路径作用,又通过英语自我效能感、英语学习策略和英语自我效能感的中介产生问接路径作用;(4)英语学习策略仅通过英语自我效能感的中介对CET4成绩产生间接路径作用。研究还表明英语自我效能感在CET4成绩影响因素的结构模型中起着瓶颈作用。 相似文献
215.
216.
本文探讨THOG问题的演绎结构及其非Wason-Brooks判断方法,据于Wason-Brooks判断程序和THOG问题逻辑结构的分析导致如下结论:1.Wason-BrooksTHOG判定方法并非判定THOG的唯一方法;2、被试选择那一种演绎判定模式取决于被试如何对原问题进行等效表征转换;3.判断失败可能意味着被试存在短时记忆容量障碍或者等效表征转换障碍。 相似文献
217.
也谈亚当·斯密的两种人性 总被引:1,自引:0,他引:1
本文重点论述了亚当·斯密在《国富论》、《情操论》中所阐发的关于利己心与同情心以及两者之间的关系问题 ,还论述了“看不见的手”在利益调节中的作用 相似文献
218.
心学释义--道教哲学之于陆王心学的一种考察 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过心学的历史形成过程的考察,认为心学概念最早是由道教提出的,然而心学的基本理论框架出现在禅学中,之后才有了陆王心学的发扬光大.但是,心学对心、性、理关系的论述,同初唐成玄英的重玄学基本一致,这说明,中国哲学在由对客体的考察为重点转向对以主体的考察为重点的过程中,道教哲学在不同的历史时期,如重玄学之于禅学,白玉蟾之于王阳明,都起到了先导性的作用.本文立足于现代哲学对主客体关系的认识,分析了儒释道心学各自的基本内涵及历史局限性,认为中国古典哲学从南北朝至明的发展,是主体性观念日益突出的过程.道教哲学与现代哲学,在基本内涵上,具有较儒佛更大的相通性. 相似文献
220.