一条河流的名字

一条河，流淌在大地上，北岸是旷野，在远处，是散落的村庄，而南岸的远方，便是高楼林立都市的影子。河流奔淌在繁华与恬静之间，隔断着两个世界。     

生命是一条险滩

喜欢这样一句话：“生命是一条险滩，临岸徐行虽可见影，但不如风里来浪里去，感觉活鱼的拍动。”     

《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要》的发布及其历史命运的考察

一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要》是从农村合作化高潮转向农业生产高潮的产物。它从酝酿、提出到最后由全国人大通过,其间反复修改、完善,凝聚了毛泽东的巨大心血;也受到了许多质疑和批评,在毛泽东逝世后,受到了搁置。深入研究这一过程,有助于廓清交织于这一过程中丰富的历史信息,吸取中国农村建设的经验教训。     

鉴往知来

在日本自由民主党领导机构中有地位的参议员大谷莹润,今天(1960年6月11日——本刊编者注)为反对新“安全条约”宣布退出自由民主党。 大谷发表声明说,他坚决反对缔结新日美“安全条约”,因此他不能支持这个党的决定。     

陕西省道教协会——关于接收道教信徒弟子的办法

第一条:经县以上人民政府批准恢复并进行登记的宫观,可接收信奉道教的弟子(居士)。第二条:道教宫观收俗徒、居士,必须经客堂领报监院或方丈同意,并根据师承授于道号、三代宗派及戒律条规,也可由住持指派某一道长或由造诣相当的老道长接收。第三条:要到宫观信奉道教者,年龄须在十八岁以上,应是具足正信,志心学道的男女信众。     

经学大师舍蕴善“十八条”主张考述

本文对中国伊斯兰教史上广为流传的舍蕴善十八条进行研究,重点探讨十八条的具体内容及对中国穆斯林社会的影响。在论述十八条的真实性及与古行、新行的关系后,文中以详实的历史文献和田野调查为基础,从古行、新行两方面重点分析与十八条密切相关的宗教遵行,以此总结出十八条的主要内容。文章认为十八条的部分主张在中国并非舍蕴善首倡,而是他在清初中国伊斯兰教遵行分歧中所持的观点。     

数字人民币的刑法挑战及应对

数字人民币是一种集技术、法律、金融等于一体的复合产物,至少包含货币本身、合同或交易、个人信息等内涵,蕴含的法益更加丰富。数字人民币型犯罪侵害的法益众多,涉及多种犯罪：货币类犯罪、财产类犯罪、计算机信息系统数据类犯罪及其他犯罪,归罪难度提高。这给我国刑法带来了新的挑战。为应对这种挑战,我国刑法应在货币定义上做出调整,将数字人民币囊括在内,并严格区分其内涵与外延;另外,应单独设立“侵犯数字人民币罪”,以实现对新生事物的回应,助力数字经济持续、健康发展。     

昔日蒙受耻辱 今朝扬眉吐气

今年7月1日,中国政府将对香港恢复行使主权。香港回归是1997年我国的大事,是我国现代史的大事,举世瞩目。全国人民正在翘首以待这重要时刻的来临。1842年和1860年英国胁迫清政府先后签订不平等条约《南京条约》和《北京条约》,香港被英国占领。1894年,中日甲午战争之后,帝国主义列强再次瓜分中国,已经占领香港岛及南九龙的英帝国。     

湖北省农村集中供养五保老人生活质量研究

为了解湖北省农村福利院集中供养五保老人生活质量及其相关影响因素,利用中文SF-36量表对900例湖北省农村60岁及以上的集中供养五保老人、分散中供养五保老人和普通老年人选行调查。经多因素分析结果显示,五保老人的生活质量不仅要注意疾病、体力劳动、担心的问题等方面,更要注重不同供养环境对其产生的影响。     

SF-36量表用于慢性乙型肝炎生命质量测定的效果评价

评价SF-36量表在慢性乙型肝炎患者中应用的效果;调查101名慢性乙肝患者,用重测信度、分半信度、内部一致性、结构效度和判别效度等对SF-36量表进行评判;该量表具有良好的分半信度和内部一致性,结构效度和判别效度较好;SF-36量表可用于慢性乙型肝炎患者生命质量评价.