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81.
《天风》2012,(10):4-5
各位朋友,同志们:今天,国家宗教事务局在这里隆重召开宗教界从事公益慈善活动经验交流会。党政干部、宗教界人士和专家学者齐聚一堂,交流经验,凝聚共识,共商推进宗教公益慈善事业。借此机会,我想就在宗教界从事公益慈善活动讲几点建议。  相似文献   
82.
吕小飞 《天风》2012,(4):6-7
今年《政府工作报告》中关于宗教的论述与往年《政府工作报告》中对宗教的论述更加体现中央政府对宗教的积极与开放态度,必将会对今年宗教界工作产生积极影响。下面我从三方面通过对比来比较、分析今年的《政府工作报告》中关于宗教的论述。  相似文献   
83.
王作安 《天风》2012,(2):4-5
《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”。深刻理解和认真贯彻这一重要论述,无论是对引导宗教沿着正确的方向健康发展,还是对促进文化繁荣发展,都具有十分重要的意义。  相似文献   
84.
王从友 《天风》2012,(2):8-12
十七届六中全会所作的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中,提出要"全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用"。宗教作为人类文化的重要组成部分,各大宗教都有着源远流长的历史和文化传统。基督教作为普世性的宗教,其文化底蕴之深厚,并且这些文化资源经过人类漫长的历史的洗礼,不断且深刻地影响着人类的生活和发展的进程。本刊在今年第一期摘登部分教会领袖的发言,本期特摘编新年伊始的常委会上部分同工的发言,共同寻求基督教为文化繁荣发展做贡献的可能与途径。  相似文献   
85.
《天风》2012,(4):5-5
中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会将于2012年夏季举行“基督徒为经济社会发展做贡献”先进表彰大会。重点表彰各个领域在经济社会发展中取得不凡成绩的基督徒先进个人和集体,充分展示当代中国基督徒的风采,进一步鼓舞和激励广大基督徒在构建和谐社会中的做出贡献,更好地为基督在中国这块土地上做出荣美见证。  相似文献   
86.
会议·活动     
《天风》2012,(7):59-59
全面基督教中青年代表人士培训班在成都举行全国基督教中青年代表人士培训班于2012年5月29日至6月6日,在成都举行。来自30个省(自治区、直辖市)基督教两会和金陵协和神学院、燕京神学院的62位中青年同工参加了学习。  相似文献   
87.
丁建定 《学海》2013,(1):73-79
英国的济贫法制度是一项具有综合性功能的社会政策体系.社会救济、惩罚和社会控制构成济贫法制庹的主要社会功能,而其中的救济则是其基本社会功能.旧济贫法制度具有稳定就业和促进农业经济发展的经济功能,为英国工业化发展提供充足的自由劳动力和稳定的社会环境.济贫法制度确立了英国民族国家及政府的合法性,逐步扩大了英国公民享有社会救济的权力,并在一定程度上固化了英国地方政府的权力,这些则构成其主要的政治功能.  相似文献   
88.
简而言之,“经济伦理”可以定义为“经济活动和经济行为中的伦理”或者“符合伦理的经济活动和经济行为”,但是若要探讨经济伦理的本质,还必须进一步深入到社会本体论领域,把人类美好生活作为判断经济活动和经济行为之所以符合和违背伦理的形而上学标准,并且由此出发来认真分析经济(经济活动和经济行为)的伦理本性以及经济违背伦理的原因.只有这样,我们才能确定“经济伦理”的本质,从而更为准确地规定经济伦理学的任务,并为丰富经济伦理学这一学科提供基础.  相似文献   
89.
从经济伦理思想的发展看,当代经济伦理问题的高度复杂性要求学科化的研究,其研究重心集中于公共领域,关注点在于企业制度与经营的层次.从当代经济伦理研究的兴起看,韦伯提出了经济伦理的概念,但当代西方学科化的经济伦理研究另有缘起.后者发轫于美国,而后欧洲和日本的学科化研究相继启动;由于文化传统和社会经济背景的差异,三者的理论特点有别.通过对照,可以启发我们思考三方面的问题:对经济伦理学学科史的理解问题,中国经济伦理学的自身理论构建及其现实针对性问题.  相似文献   
90.
环境保护成为经济伦理的重要价值,需要借助于一些条件.第一,作为经济发展基本前提的环境保护要以人的发展为目标,才能进入经济伦理;第二,经济伦理需要在可持续伦理、责任伦理、制度伦理的支持下,才能把环境保护纳入价值系统之中;第三,尊重自然的限度、善待生命、走循环经济之路、追求经济—环境效益等具体要求,是环境保护进入经济伦理的桥梁.  相似文献   
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