ICU临终病人治疗的社会,伦理和法律问题（下）

ＩＣＵ临终病人治疗的社会、伦理和法律问题（下）北京医科大学第一医院（１０００３４）刘秀文,李莉,冷强北京医科大学医学伦理学教研室（１０００８３）李本富上述抢救组病人在死亡前４８小时所接受的各种治疗,大部分对病人当时已无意义,如ＣＰＲ应是诊断意外发生心...     

学前儿童在园攻击性行为的观察研究

采用行为取样的方法,对242名小班、中班和大班幼儿在幼儿园中的攻击性行为进行为期10天的现场观察,共获得有效行为样本339件.数据统计分析结果显示:(1)中班和大班幼儿攻击同性别同伴的次数显着多于攻击异性同伴;(2)引起儿童攻击性行为的各种起因的次数分布存在极显着的差异,但各种起因的次数在三个年龄组和不同性别上的分布不存在显着差异;(3)小班幼儿的工具性攻击行为多于敌意性攻击行为,大班儿童的敌意性攻击多于工具性攻击.     

军队初级指挥官PM领导行为类型的研究——与中、日企业领导行为的比较

本研究采用日本三隅二不二教授的PM领导行为理论 ,用中国修订版的PM量表对 2 64名初级军官的领导行为类型进行了评定 ,并与对中、日企业界的有关研究结果进行了比较 ,目的是研究初级军官所特有的领导行为特征以及与其相对应的情境因素。研究结果显示 :①在军事组织中 ,PM型是较理想的领导类型 ,其次为P型。这与中、日企业的结果有所不同。②方差分析结果表示 ,在与领导行为类型相关的八项情境因素中 ,初级军官在工作激励、连队满意度、团队精神和会议成效等因子上高于中、日企业界 ;但在心理卫生、对待遇满意度、信息沟通和绩效规范等因子上均低于中国企业界。③ χ2 分析结果显示 ,三种组织与四种PM行为类型之间在六项情境因素上的差异显著 ,提示三种组织在领导行为和情境因素上各有其特点 ;另外 ,与军事指挥官领导行为类型关系最为密切的是工作激励因素和团队精神 ,这是军事集团突出的特征之一。④中、日企业界在会议成效和信息沟通两因素上的差异较大 ,反映了两国在企业管理方面不同的特点。     

年轻人

“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”(提前4∶12)这是保罗对年轻的提摩太的劝勉,也是对今天年轻的你我之劝勉。可是年轻人如何不让人小看呢? 大凡年轻人,或多或少曾与“血气方刚、大言不惭、好高鹫远、追求时尚”悄然挂上钩。     

顺从圣灵

经文:“我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。”(加5∶25) 基督徒的重生,是靠圣灵的能力。重生之后,基督徒的灵性生命长进,必须继续顺从圣灵而行。圣灵不仅叫人得生命,而且要不断地更新人的灵命,完完全全把人引到神的面前。因此,我们的属灵生命如何,行事为人是否蒙神喜悦,     

父母心理控制与小学生的欺负行为:敌意归因和冷酷无情的作用检验

采用班级整群抽样法选取1847名3~6年级小学生（男生987名;平均年龄10.73±1.16岁）及其家长为被试,采用问卷法考察父母心理控制与小学生欺负行为的关系,同时探讨敌意归因和冷酷无情的中介作用。结果发现：（1）父母心理控制显著正向预测小学生的欺负行为;（2）冷酷无情在父母心理控制与小学生欺负行为间的关系中存在中介作用,敌意归因不发挥中介作用;（3）父母心理控制对小学生欺负行为影响的中介机制不存在显著的性别差异和学段差异。本研究结果表明,冷酷无情是父母心理控制影响小学生欺负行为的重要机制,但敌意归因不是。研究者和实践者应注重对欺负者情感加工能力的关注和干预。     

父母低头行为对儿童青少年心理发展的影响

父母低头行为是指父母照顾或与孩子交流时,过分关注与使用手机而忽视孩子的行为。梳理相关研究发现,父母低头行为会对孩子产生多种不良影响,如,降低亲子关系交流质量、增加意外伤害风险、损伤人际交往能力、导致问题行为增多。现有研究采用取代假说、多任务操作理论以及依恋理论对影响过程进行解释。未来研究的关键在于邻近概念的区分、测量方式和研究方法的改进、探讨儿童对父母手机使用行为的看法以及移动设备对亲子互动可能的积极影响。     

儿童有关组织策略知识和记忆监控的发展以及它们与记忆行为的关系

本文研究了小学儿童有关组织策略知识和记忆监控的发展以及它们与记忆行为的关系。结果显示:1.组织策略知识和记忆监控随年级增长而不断发展;2.前者与记忆行为的关系较弱,后者与记忆行为的关系较强,并且这两者只促进年长儿童的记忆行为。     

邓小平政策思想的伦理意蕴

邓小平的政策思想具有浓厚的伦理意蕴，即认识出发点和伦理出发点的统一；集体功利与个人功利的统一；物质文明建设与精神文明建设的统一；实践标准与人民利益标准的统一。     

谦逊

一、在耶稣旗帜下学习谦逊 二、遗忘的谦逊 a）在耶稣方面 b）在圣人方面 三、实践谦逊 a）在我们的内修生活上 b）在我们的传教工作上 四、行为的谦逊 a）在耶稣身上 b）在圣方济各身上 c）在我们身上 五、遗弃的谦逊 a）在耶稣身上 b）在我们身上 六、结论耶稣在世界上，世界却不认识他