《五行》研究的过去、现在与未来

在《荀子·非十二子》中,有一段批评子思、孟子的话:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。案往旧造说,谓之五行,甚僻违而无类,幽隐而无说,闭约而无解。案饰其辞而只敬之曰:此真先君子之言也。子思唱之,孟轲和之。世俗之沟犹瞀儒,嚾嚾然不知其所非也,遂受而传之,以为仲尼、子游为兹厚于后世,是则子思、孟轲之罪也。”在《...     

构建“产学研用”四位一体模式，破解木雕非遗传承难题

乐清黄杨木雕位列"中国四大木雕"、"浙江三雕"之一,在全世界有较高知名度,并在2006年6月被列为国家首批非物质文化遗产。但是,作为国家首批非物质文化遗产,黄杨木雕的传承模式单一,主要靠家族式的子承父业,已呈现走入封闭局限之"死胡同"的趋向;而且,年轻(30岁以下)的专业技术人才较少,有志于此的学徒凤毛麟角,更遑论规模化培养了.     

中学生非形式推理能力的发展及环境影响因素

为了考察中学生非形式推理能力的发展以及家庭和学校有关环境因素对中学生非形式推理的影响,该研究采用提示访谈和问卷调查考察了7-9年级中学生非形式推理能力的发展及其与家庭和学校教育环境因素的关系。结果表明:(1)中学生一般具有了反驳水平的非形式推理能力,7年级学生多处于直接反驳水平,8、9年级学生多处于间接反驳水平。(2)我方和他方推理的理由数量随年级的增高而上升,反驳次数亦随年级的增高而增多。(3)中学生在我方推理中提出的理由数量与同伴影响、教师鼓励和家长引导有一定线性因果关系。     

阈下安全启动改善非安全依恋女性的注意加工

研究采用掩蔽启动范式，结合事件相关电位技术，考察阈下安全启动在非安全依恋女性对婴儿面孔注意加工上的改善效应。行为指标上，悲伤程度评分和反应时结果均表明了安全启动的改善作用。ERP结果上，在早期注意加工阶段，阈下安全启动比中性启动诱发了依恋焦虑和依恋回避女性对婴儿面孔表情更大的N1波幅以及更优的P2潜伏期，在晚期控制注意加工相关的P3波幅上同样发现了类似的改善效应。研究结果表明阈下安全启动能够提升非安全依恋女性对婴儿面孔的知觉敏感性，改善非安全依恋女性注意加工缺陷，且这种改善效应不仅仅作用于早期注意加工阶段而且还可以扩展到个体有意识的晚期控制加工阶段。     

关于佛教与气功关系的几点思考

以往各期“通联片羽”往往以很零碎的形式刊登多位读者朋友的来信,这种形式能够尽量多地反映读者的具体意见和想法,当然值得继续保持。但是,因为较多地接触读者来函,我注意到一个现象,就是读者所关心的问题中也有相当一部分属于比较大而复杂甚至带有一定的理论色彩的疑惑,比如佛教与气功等热点、与道教基督教等其它宗教关系,这些问题其实都是来源于活生生的现实,是我们今天经济体制大转型、各种文化大交流大碰撞的直接反映。本栏目有责任为读者提供一个交流这些困惑与想法的园地,所刊长文与其它栏目相比更多地带有个人请教的色彩,不代表编者意见,以期促进读者朋友之间加强沟通,解惑答疑(可直接给本栏目主持来信)。     

可靠性与相关性的经济学特征:从替代均衡到非替代均衡——后危机时代会计准则变革路径

从概念框架修订取消可靠性质量特征,到公允价值计量、财务报表列报等具有代表性的会计准则的制定与修订,金融危机后国际准则已经把推广公允价值等市价会计和扩大披露范围作为变革的重要手段,这表明现行准则变革正在朝着追求更高透明度和相关性的趋势发展。然而现行准则变革却陷入"替代均衡"困境,在"替代均衡"下相关性与可靠性此消彼长、相互消长,"替代均衡"成为现行准则为追求相关性而拘囿改进计量属性、扩大披露范围从而使相关性与可靠性陷入两难选择的经济学特征。考虑到"替代均衡"存在的局限,我们可以采用"非替代均衡"的拓展思路,从会计准则四大基本环节中的计量与列报两个关键方面,来设计后危机时代会计准则变革路径,以实现坚持可靠性前提下增加相关性。     

言语沟通与非言语沟通:概念厘定与相互作用分析

对言语沟通与非言语沟通领域中存在的各种复杂、容易混淆的现象进行了分析与厘清,对言语沟通与非言语沟通之间的质性差异与区别进行了深入剖析,对两种沟通方式传递信息的契合情况和相互作用进行了论述。重新界定与表述了言语沟通与非言语沟通之间的基本概念及其相互关系,澄清了以往对言语沟通与非言语沟通中存在的模糊认识,探讨了两种沟通方式传播信息的契合性对沟通效果的影响。文章的分析与论述对于重新认识言语沟通与非言语沟通领域中的基本理论问题,客观准确地把握两种沟通方式的本质及其相互作用的特点,规范当前社会心理学教科书有关内容的表述是一种积极的探索。     

中国高校图书馆非书资料馆藏建设

非书资料馆藏已经成为中国高校图书馆藏的重要部分 ,体现为图书馆本地非书资料物理馆藏和计算机互联网络虚拟馆藏 ;这种新型的馆藏将会使中国高校图书馆为其读者群提供前所未有的高效、便捷的信息服务 ,创造全新的学习环境和学习效率。     

佛缘会遇时——介绍“老家的鸽群”

这篇文章是济南社会科学院的李家振先生写的。这位李家振不是我。 李先生与我同名、同姓、同年生,但几十年来天各一方,互不相识。我俩得以会遇完全是因有佛缘。