寻找中国女性文学批评的新道路

中西方的女性虽同属“第二性”的地位，但中西方女性的生存状况的差异，以及中西方传统文化内涵的差异导致了中西方女性文学作品中女性文学形象并不能一概而论。自80年代开始，中国大量译介、借鉴、吸收西方女性文学理论批评来探讨、解析中国女性文学形象，将中国女性文学形象与西方女性文学形象放在同一纬度，明显显示出了其局限性。因而，我们要在西方女性主义文学批评理论的基础上进行开拓创新，重新构建出中国女性文学批评的新道路。     

“悲美”的川端文学

川端文学离不开女性，男性往往只是映照女性的一面镜子。女性的美丽使他感动，也使他悲哀。同时，女性本身也是美丽与悲哀的结晶，因其美丽而悲哀，也因其柔弱而悲哀，又因其悲哀而更加美丽。女性成为川端表现“永恒的基本主题”的必由之路，成为他美学追求的必由之路。     

贤惠的妻子

<正>经文:《箴言》19章14节,31章10节至31节;《提多书》2章1节至7节艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。贤惠的妻子是上帝所赐,"得着贤妻的,是得着好处,也是蒙了耶和华的恩惠"(箴18:22)。贤惠的妻子维护家庭的温馨和谐,她的价值远胜珍珠。     

语言与愤怒——对《边界》主人公克莱尔的女性主义话语分析

苏珊·格拉斯佩尔在《边界》中的女性话语试验展现了其最具先锋性的一面.剧中克莱尔的话语将其女性经验完全暴露在外,一方面成为克莱尔以“他者”姿态对抗父权体系的武器,另一方面又造成自我与他人交际的失败,并最终导致克莱尔的失控与疯癫.以女性主义话语理论分析克莱尔话语的女性特质,以及此种女性话语对克莱尔人际关系与命运的影响.     

张业成:初做牧者的苦与乐

<正>我觉得在信徒中间,我同样是在汲取,在更新,在升华。让自己做一个快乐的侍奉者,也是我一直不断的追求。至今我还记得儿时第一次跟妈妈去教会的情形。进入教堂,我看见有那么多人在教会(当时聚会人数可能有三千多人),上下几层的教堂被挤得水泄不通。一个人站在讲台上讲道,下面有那么多人听,牧者实在是"威风     

“我虽然黑,却是秀美”——身边的人都恋爱了,心里痒痒

<正>"因着身边的人都恋爱,心里痒痒怎么办?"当这个问题一出现在我的眼前时,我就开始想象着,生活中有许多事情会让我们"心里痒痒"。比如,看到新款手机上市、超市门口大幅吸引人眼球的广告,或者网络页面上出现的性感图片等。"心里痒痒"的感觉随时出现,若是"跟着感觉走",我们很容易在茫茫资讯中"阵亡"。"身边的人都恋爱……怎么办?"可能问这个问题的人群范围     

理解真实的计算——访英国剑桥大学马克·斯普里瓦博士

马克·斯普里瓦(Mark Sprevak)博士毕业于英国剑桥大学科学史与科学哲学系,是活跃于当今英国哲学界的后起之秀,青年哲学研究者中的佼佼者之一.     

简讯

简讯□９月２８日，中共十五大代表、上海市委副书记孟建柱与上海市宗教界人士畅谈十五大伟大意义，庆盛会，迎国庆。（朱良镅摄）山西省领导与五台山佛教界人士座谈●８月２６日，山西省委书记胡富国、省长孙文盛等省委、省政府领导在五台山与五台山佛教界人士座谈。座谈...     

非智力因素在青年军人健康成长中的重要作用及培养

在提高部队全面建设中，我们有必要科学地认识、分析非智力因素在青年军人健康成长中的重要作用，在此基础上采取相应措施，以促进青少年军人健全人格的形成。为未来军事斗争打下牢固的心理基础。     

宽容别人受益自己

我是个性格倔强、性子急躁，又特别好强的青年。虽然我从小学到初中都学习成绩很好，还被评上了县和市里的“三好学生”，但我经常担心别人超过自己。只要平时成绩稍差一点，就急得想哭。为此，在初三临考前的几次模拟考试成绩落后之后，我竞急得睡不着觉，后来连考试都怕，幸亏班主任老师及时发现了我的思想，多次安慰我，我才又爬了起来。考进重点高中后，我的脾气不仅没有改，自尊心更强了，我从来不愿看别人的脸色行事，所以，只要别人说一句不中听的话，我就会马上反驳，