冯铁丸修道记——崂山道教传说

山东崂山,山峰层叠,树木丛郁,濒临东海,自古传说是道教炼养胜地。而且古代山路崎岖,未加修治,传说有三个庙宇为下清宫、中清宫、上清宫,是神仙居住的地方,能登上上清宫的人,已达仙境。但上临危崖,不易攀登。所以都感到可望而不可即。传说明朝有一个姓冯的人,武术最好,以保镖为业,奔走南北,享有盛誉,所到之处,没有敢和他交手的。平日不携武器,只手持两铁丸,百发百中,所以人们称他叫冯铁丸。     

续灯畅宗风 利乐愿无穷——记青岛湛山寺明哲法师北大核心CSSCISSCI

现代诗人郁达夫有“湛山一角夏如秋”之说,在山东青岛湛山脚下、中国佛教天台宗最年轻的佛刹——湛山寺里,这一诗句的意境浑然天成。前不久,笔者拜访了湛山寺的方丈明哲老法师。虽然已经是八十高龄,但明哲法师仍然精神矍铄,声若洪钟,谈得从容,笑得开朗。在静寂的丈室中,偶尔传来钟磬声,不知不觉,我们的心也从浮躁不安,走向安适静雅。     

2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动在青岛崂山太清宫举办

以"大道之行"为主题的2008中国崂山论道暨首届玄门讲经活动于10月11日至13日在青岛崂山太清官隆重举办.此次活动由中华宗教文化交流协会指导,中国道教协会主办,中国宗教杂志社和山东省道教协会协办,青岛崂山论道组委会承办.     

清末民国高道葛月潭的维新思想与实践

葛月潭是清末民国年间的著名道士,沈阳斗姥宫住持,沈阳太清宫方丈,关东道教总分会会长.葛月潭生活在中国近代社会发生剧烈变革的时代,在西方文化传入以及“庙产兴学”大潮的冲击下,道教的生存遭受严重威胁.葛方丈作为道门领袖,敢于直面危机,积极思考,不断探索,顺时应势,形成了自己的应对策略和维新主张,并躬行实践,取得了不俗的成绩,带领东北道教走上了相对平稳和局部繁荣的发展之路.葛月潭的道教思想和实践活动主要表现在两个方面:一方面是坚守传统,加强道教经典戒律的学习和道门人才的培养;另一方面又与时俱进,关注时局,成立现代型的道教组织,维护道教界的权益,并积极投身公益慈善事业,扩大道教的社会影响.     

国内教会消息北大核心

《山东省基督教庆祝三自运动五十周年书画展》在青岛首展 为庆祝基督教三自爱国运动五十周年,山东省基督教两会于2000年8月10日至12日在青岛江苏路礼拜堂举办了书画展。展品将在济南、潍坊、寿光等各地教会巡展至九月中旬。     

“道教养生与当代世界国际学术研讨会”在青城山召开

沈阳市繁华的市府大路,高楼林立,车水马龙,人声鼎沸。马路旁却有一块幽静处,一片青砖瓦舍的古建筑群,这就是太清宫。太清宫始建于清康熙二年1633年),原名三教堂,于清乾隆四十四年1779年),改为太清宫。太清宫自清代创建起,即是东北地区道教第一宫观。太清宫不仅被列为辽宁省重点     

开创古老道教新面貌的三十年

改革开放30年来,具有悠久历史及文化传统的中国发生了深刻变迁,我们的祖国不仅在政治经济领域取得了丰硕成果,对传统文化的继承和发扬也是日渐深入.     

山东半岛全真七子碑刻、摩崖石刻寻真

全真道的发源地在陕西,但她的兴盛和发展却是在山东。王重阳悟道后,从陕西刘蒋村来到山东半岛,收马丹阳、谭长真、刘长生、丘长春、王玉阳、郝大通、孙不二为徒。王重阳带全真七子在山东半岛传道、修炼,先后建立三教七宝会、三教金莲会、三教三光会、三教玉华会、三教平等会等群众性修炼团体,这在道教内丹修炼史上是一次创举,产生了巨大的影响。他们的足迹遍