全文获取类型
收费全文 | 405篇 |
免费 | 7篇 |
国内免费 | 34篇 |
专业分类
446篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 10篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 16篇 |
2020年 | 20篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 41篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 39篇 |
2011年 | 42篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 40篇 |
2007年 | 24篇 |
2006年 | 11篇 |
2005年 | 12篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有446条查询结果,搜索用时 0 毫秒
231.
对收录在中国期刊网上的154条内隐记忆研究的论文题录(1991—2008年)进行计量学分析,发现:(1)自1991年来,我国内隐研究呈稳步增长趋势,前后三个六年里,论文数量之比近似为1∶2∶3;2005-2007年是发表论文数量最多的时间,2008年又有所下降。(2)我国内隐记忆的实证研究与理论研究势均力敌。实证研究中,研究对象主要是正常人,特殊群体的关注较少。(3)我国内隐记忆研究具有较高的水平,但仍有待进一步提高。(4)我国的内隐记忆研究力量严重分布不均,在经济较发达的华东、华北、中南地区占了绝对优势。高校是我国内隐记忆的主力军。(5)合作研究与独著研究平分秋色。合作研究不仅要加强内部合作,更要注重外部合作乃至国际合作研究。 相似文献
232.
制定诊疗规范--标准、指南和选择 总被引:5,自引:0,他引:5
制定一个诊疗规范,与对一个病人作出具体诊疗方案有相似性.在此两种情况中,人们必须鉴别可用的选择、评价不同选择的结果、确定这些结果是否合乎病人的意愿.诊疗规范可认定为一般的决定--是供给一组病人诊疗而不是一个病人诊疗的建议. 相似文献
233.
中医基础理论的现有体系是以西医学为参照系而建立起来的,并不等同于传统中医学.应通过加强中医文献整理研究,运用正确的思维方法,让中医自己解释中医,这也是一条重要的途径和方法. 相似文献
234.
在《周易》经传的文本里,记载着大量的法律现象和法律思想,并对古代法制有着极为深刻的影响。在已经成为历史的20世纪,经几代法学研究者不懈努力,《周易》的法律文化研究经历了一个从怀疑到肯定、从注脚到正文、从零碎到系统的发展过程。本文回顾了20世纪有关《周易》的主要法律文献,认为我们对《周易》的法律文化的研究已渐入佳境,给法学研究和《周易》研究都带来了清新气息和勃勃生机。 相似文献
235.
“焦山有座寺,藏在山凹里,不见形势.谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒传》中对江苏省镇江市焦山定慧寺的描述。焦山定慧寺,古称普济禅寺,始建于东汉兴平元年,是我国著名的佛教古道场,是江南地区最早的佛教寺院之一。记录中国佛教禅宗源流历史的古代文献《传灯录》称其为历代祖庭,素有“教下”传统。唐代,玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雅宝殿,宋代改称普济禅院,元代改名焦山寺,后毁于火。}{月宣德年间,觉初和尚发心重建,寺庙现仍保持明代的建筑风格。 相似文献
236.
道教里“六天”一词最早见于东晋时期的上清、葛氏道诸派经典,真正赋予其含义的却是刘宋时期的天师道。刘宋天师道视“六天”为恶鬼,提出以善神“三天”代替。天师道对“六天”的这种解释,是在道教受到上层阶级的压制而儒家礼教祭祀制度受到重视,以及佛教传入中国这样一种特定的历史背景之下形成的。“六天”一词的出现与“三天”以及道教成立前的古代文献中的“九天”观念也有一定的联系。本文围绕这些问题,试图对刘宋时期天师道“六天”说的含义,以及“六天”一词出现的缘由作一个分析。一、刘宋天师道“六天”的含义刘宋天师道经典《三天… 相似文献
237.
2011年6月12日,由中国社会科学院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所联合主办的"纪念王明先生百年诞辰学术研讨会"在四川大学举行。中国社会科学院世界宗教研究所曹中建书记和四川大学道教与宗教文化研究所李刚所长分别致开幕辞,中国社会科学院世界宗教研究所王卡教授、四川大学宗教研究所 相似文献
238.
新出竹书与《论语》成书问题再认识 总被引:7,自引:0,他引:7
学术界十分关心《论语》的成书问题 ,而充分利用新近发现的儒家竹书文献可以进一步细化这一研究。竹书材料证明《论语》有一定的思想主旨 ,有内在的严密逻辑 ,有“正实而切事”的突出特征。该书材料来自孔门众多弟子 ,而由子思具体纂辑完成。 相似文献
239.
《中国哲学史》1994,(1):2-3
凡篙本索引原文者.请与编辑部咨询窒联系。,。. (北京I 122信、箱,)’’i · “总论中国哲学史研究的新成果t评《渐东学派研究》/刘宏章 ∥孔子研究(济谢),1993.4。119~123 ’,…中国哲学史专论寻根搽源。发扬光大,“首届海峡两岸《周易》学术讨论 会”综述l/古人//社会科挚(沪),、f993.i2.7‘3‘《福乐智慧》爵际学术讨论会综述∥哲学研究(京),.。1993·,l 2.,。73-'-74,51 } ‘ ’ ‘ ’ ~ ’“中韩儒学研讨会”述要/宗华//管子学刊(淄博),1993.‘4.8—2-'83.77 i ’’’。‘’‘ ‘ 先秦哲学论《易经》的辩’证思维/王向清∥湘一潭师… 相似文献
240.
正治汉语词汇史,必须依靠文献资料。横向的断代词汇研究往往以具体文献中的词汇为研究对象,只有对某一时段绝大多数文献中的词汇进行充分研究后,才有可能对该时段词汇进行全面整体的研究,进而才能上勾下连,完成汉语词汇纵向的历史考察。因此,无论对横向的断代研究,还是纵向的历史梳理而言,文献词汇研究都是汉语词汇史研究的基石。这使得该类研究对语言材料的处理有很高的要求,研究者要努力追求文献语料的细致、详尽和全面,尽可能地获取文献中全部的 相似文献