智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

晚明高僧智旭所撰的《周易禅解》是易学史上首部系统地以佛解易的佳作。本文探讨了其中解《大过卦》的一节。在这一节中，智旭通过对《大过卦》的佛学解读，依傍《大过卦》中的易学原理阐明了佛教修行中“定”与“慧”的互利关系，指出只有“定慧兼济”、“定慧双修”才能最终修成正果，并告诫要防范因“定”或“慧”太过而造成的“增上慢”或“枯木禅”现象。最后笔者指明了智旭以佛解易对现代易学解释的启示。     

砚禅说

《红楼梦》里,是讲了石头变人的故事;如果去看古人书画的神符,那也是石头变人的意思。人与石头竟是这般“你而我,我而你”。 人和动物是怎样分道扬镖的,不也是因了把石头磨成工具,人和动物,“人猿相揖别”;和石头,却难解难分。 我藏了几方砚,自绝不敢称家的。但若论“好”,     

本性法师应邀于“文化中国·名家讲坛”主讲中国禅

本刊讯中国佛协常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福建佛学院院务委员会副主任、福建省开元佛教文化研究所所长、福州开元寺方丈本性法师,作为国务院侨办精心打造的文化品牌活动——"文化中国·名家讲坛"主讲人,应邀于2012年10月20日至11月1日,专程赴新加坡、印度尼西亚、马来西亚主讲"中国禅"。该活动由中国海外交流协会主办、福建省海外交流协会协办。承办单位为新加坡中华总商会、印尼华裔总会、马来西亚中华大会堂总会等。于新加坡的嘉庚大会堂主讲一场,期间,还应邀于新加坡毗卢寺作禅学开示;     

禅定名相及其分类

所谓依法系而作禅定的分类,就是依照禅定法门自身性质结合法门流传体系按层次而来分类。这样,既能继承过去,又能适应现在,更能开拓未来。举其大者而分: 其分类一,即为佛教禅与非佛教禅,是以属佛法非属佛法而分类也。所谓属佛法和非属佛法,就是看它是否合乎佛法般苦,合乎般若者皆是佛法,否则都非佛法。