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121.
福建神学院是1983年经国务院原宗教事务局请求国务院办公厅同意,由福建省人民政府批准设立的全省性基督教大专院校,2015年3月16日经国家宗教事务局批准升格为本科高等基督教院校,学制4年,规模200人。学院现有在校生135人,专职教师20人,兼职教师27人,藏书8万种、10万册。34年来,全院师生不忘初心,砥砺前行,充分发挥了培养全省基督教爱国爱教合格人才的主渠道作用,共为全省基督教会输送了1500多位教职人才。 相似文献
122.
区域民间宗教史是区域史及中国民间宗教史研究的重要内容。中外学者对于"民间宗教"这一概念存在认知差异,关于区域民间宗教史的研究也呈现出不同的路径。区域民间宗教史的研究大致可分为教派罗列式、整体研究式、区域性教派研究和事件史研究四种路径。我们应当从研究内容、研究视角和研究方法等诸多层面努力,思考如何书写具有本土特色的区域民间宗教史。 相似文献
123.
经过多方筹备,北京师范大学“商周文明研究中心”日前获得学校批准,正式成立。与此相配合,北京师范大学历史学院中国古代史研究中心于2010年5月15日至16日举办了“商周文明学术研讨会”。来自美国与中国香港、澳门、台湾以及大陆的60余位专家齐聚北京师范大学,参与了此次盛会。 相似文献
124.
125.
陈先文 《医学与哲学(人文社会医学版)》2006,27(20):76-78
多巴胺作为一种重要神经递质,其研究历史与帕金森病发展史紧密相随.早期的多巴胺功能研究直接推动了帕金森病发病神经生化机制的阐明,并带来帕金森病治疗上的重大突破--多巴胺替代治疗.这段研究历史曲折、丰富,堪称生物医学研究领域中的生动案例.对这段历史作一回顾并就其对生物医学研究启示作用略作分析. 相似文献
126.
127.
在全球经济一体化进程中,中国传统文化如何适应新的世界文化的发展?如何缓解物质富裕与精神贫乏这种失衡的状态?道教作为中国土生土长的传统宗教,我们如何以文化自觉的态度继承和发扬道教优良传统,推动新文化建设,有着极其重要的现实意义. 相似文献
128.
提及中国天主教史上的开教三柱石,大家很快会想到徐光启、李之藻和杨庭筠。但若问及福建天主教史上的开教三柱石,恐怕很多人会感到陌生。福建基督教史著名学者林金水教授在长期从事对明清天主教史的研究中提出,福建天主教的开教三柱石为福清的李九标、泉州的张赓和建宁的李嗣玄。对这些人们还很“陌生”的人物,以往学界的论述十分零星,不便了解。因此,对他们作一整体的介绍,无疑将有助于读者对福建天主教史和中国天主教史有更全面的认识。 相似文献
129.
绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰识读及其重要意义 总被引:2,自引:0,他引:2
1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘(Ⅰ式)是太极八卦盘,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和《周易》数理;木胎漆盘与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在《归藏》,它们是有别于《易经》、《易传》、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆盘的出土和识读对易学史和中国文化研究具有重要意义。 相似文献
130.
对敦煌文书中保存的尼僧史料的基本情况进行了归纳探讨,并以P.3556尼僧邈真赞为例,结合其他文书,就唐五代宋初敦煌尼僧史诸问题展开分析,勾勒出了敦煌尼僧宗教修习与生活情况的大致轮廓。 相似文献