“我最喜欢的文章”评选表

鹿的故事鹿向前奋力奔跑,如果不回头看,6匹马驾车追赶它也只能望尘莫及,任它逃得无影无踪。但人们最终还是驾车追上了鹿,并将它捕获,就是因为鹿在奔跑时不断地朝后望啊。启示:如果你认准了目标,就勇往直前,大风大浪都能闯过去,而犹犹豫豫只会断送良机。飞蛾扑火夜晚,飞蛾在烛火的周围飞来飞去,我们用扇子驱赶它,可它离开一会就又飞回来了。去去来来,有七八次,飞蛾终于被烧得焦头烂额。这样无所畏惧地一次次飞近烛火,扇动着翅膀扑火,必定是扑向死亡。人们没有不笑飞蛾这种愚蠢行为的。启示:飞蛾扑火是本能,而人毕竟是有思想、有理智、能控制…     

社区股份合作制改革中的地方政府、村集体与村民

在国家积极倡导"赋权于民"的背景之下,许多地区开始积极探索社区股份合作制改革。作为我国农村集体产权领域又一次重要的制度突破,它受到改革时以"地方政府-村集体-村民"三者关系为核心的地方治理结构的影响。S市J区Y村在改制过程中地方政府、村集体以及村民表现出不同的行为逻辑与特点。在地方政府主导产权制度变迁的情况下,村集体与村民都试图在既有的约束条件下积极建构其自主性,因此集体产权需要放置在地方治理结构之下才能够得到更好的理解。     

依托学生的回答 恰当为教学服务

在课堂教学中，随着新课程的推进，学生有了更多的发表自己观点的时间空间，思维空前活跃，个性愈发张扬，使得教师对课堂学习活动的预设性大大减弱，随机性和偶然性急剧增强。这对教师的教育观念、应变能力和语言素养提出了更高的要求。目前，教师在课堂提问的评价上，主要存在以下几个方面问题：     

孔子的心灵（之二）——历史的心灵

历史是生命的存在形式。在世界文明史上，中国文化历史观念之悠久而严谨是仅见的。历史的延续成为传统，而孔子极为重视传统，他的史教和修史为中国文化树立起典范，历史著作也成为中国文化的重心。和古希腊重自然哲学不同，孔子的智慧主要源干历史。和老子一样，孔子对历史的两重性有深刻观察，但孔子对未来还是乐观的，是积极进取的。     

当代油画艺术的观念性对油画创作的影响

当代油画创作离不开油画艺术的观念性。油画艺术的观念性是在油画的发展过程中提炼出来的,艺术家凭借自己的观念创作了艺术作品并赋予其内涵。艺术家通过各种表达方式,借助艺术作品向观赏者呈现自身的思想观念,引发观赏者的共鸣。油画艺术的观念性和油画创作互相影响,相得益彰。油画创作不是纯技艺的艺术创作,艺术的观念性对当代油画创作的影响更多体现在其对油画作品内在理念的支撑上,这种支撑尤为重要,是不可或缺的。     

表达·抽象·归类——关于概念发生的探讨

理性认识何以产生？概括论的说明遇到了困难。理论不是从有限的观察陈述中合逻辑地推论出来的。概括论是一种既成性的解释，而不是发生论的说明。表达产生抽象。替代对象物的替代物的出现产生了原始的概念。替代物对于对象物属性的分离，使人类能够在思维中独立地运演与把握属性，这是人类建立概念的基础。抽象由此产生与完成。人们按对象物的某一种属性进行归类操作，这即是思维中的规定性与现实的多样性的矛盾产生的原因。在表达产生的抽象替代物的参与下，人类对于制造工具中的“人操作下的物—物间关系”有了有意识的选择，有了理性的理解与解释，这是人类最初产生的因果关系意识。因果关系意识是人类最基本的理解与解释的思维框架之一。     

2006年哲学译文（一）

《德意志意识形态》第一章手稿的结构和内容/(苏)巴加图力亚著;姚颖编译//马克思主义与现实,2006.6今日马克思:当代商品文化批评资源/(英)格雷厄姆·默多克著;庞璃译//黑龙江社会科学,2006.6马克思主义的孕育——自由主义的哲学观念:国家与社会和谐/伯尔基(R.N.Berki)著;王文扬译//现代哲学,2006.4文化马克思主义和现代文化研究/(美)道格拉斯·凯尔纳著;雷保蕊译,张春美校//上海行政学院学报,2006.5论马克思主义的创造性转换/(美)莱斯利·A.默里著;高秉江译//求是学刊,2006.1马克思哲学遗产在当代俄罗斯的地位与作用/(美)弗·瓦·米洛诺夫…     

从被忽视谈起

更新教育观念。汲取多方面营养，勤学习多动脑。细观察才不会误人子弟。作为教师肩负重任，培养全面发展又具备健全人格的跨世纪人才。才能适应时代要求。     

增强学生自我管理意识，培养良好人格的研究

俗话说“根深叶茂”。初中阶段是人生学习的重要基础阶段。刚升入初中的学生正处在从童年向青年过渡的时期，此时，他们尚未脱离天真幼稚之气息：活泼好动，是非观念模糊，但又不乏向上心理。如何引导他们养成良好行为习惯，掌握科学的学习方法，学会自我管理，不断健全人格，是班主任工作的首要。     

“均”之思：社会转型期思想变化的一个案例

先秦诸子针对现实问题集中阐发了包括均地、均政与均贫富等在内的"均"观念。均地之议主要从保民生、尽民力、土地管理及赋税征收等角度生发,均政之议包含均平爵禄、均用民力、均治天下等不同层面。相关论议的产生有其背景:一是战国时期生产水平的大幅提高,使得小家庭从宗族中分离出来成为独立经济单位;二是官—民二元格局形成,需要建立新的社会与政治伦理关系;三是华夏文化圈统一趋势日益明显,均平天下成为主流思潮。诸子"均"之思,不管是均地、均政抑或均贫富,都切中了社会现实问题,少有虚渺玄远的内容,相较西周时期产生了根本性的转变,体现了战国时期个体价值的发现,是其时建立新的社会与政治伦理关系的重要组成部分。