旧书串起的美丽时光

在长长的一生中,每一个人都有一些难以舍弃让人怀念的东西,比如亲情,友情,爱情,比如用过的一些物品,小时候抱过的娃娃,上学时穿过的旧衣服,几乎每一个人都有恋旧情结。我也不例外。那年搬家,不得已,丢弃了很多旧东西,但唯独那些旧书,我却是舍不得扔掉的。那年搬家之后,那些旧书没有来得及整理,胡乱地堆满一地,放在过道里,里外行走,     

作为文化表达的苏绣

苏绣居中国"四大名绣"之首,具有"精、细、雅、洁"的风格特点,在历史的长河中得到传承和发展.在当代,苏绣技艺不断推陈出新,被赋予新的文化内涵.在经济效益的发展、自身价值的体现和创新技术发展的互动中,苏绣的设计创造、生产工艺和艺术价值得到了充分的体现;苏绣最具魅力的是她的精细雅洁、极具冲击力的视觉效果以及无与伦比的丝顺柔滑和创造潜力无限的人文情结.     

永远地怀念——中华基督教女青年会举行耿丽淑追思礼拜

4月17日下午3时,潇潇春雨中,全国两会、男女青年会全国协会、上海两会负责同工邓裕志、李寿葆、施如璋、尹襄、李亚平、金蔚及耿丽淑生前友好150余人聚会上海国际礼拜堂,追思这位为中国进步事业及建设事业作出卓越贡献的杰出美国女性。     

法家研究的革命诉求——以1890年代至1970年代为例

学术本身力图追求自己的独立价值，但这也许只是一厢情愿，因为政治权威的强大足以吞噬任何自以为是的念头。1890年代末期到1970年代末期这80年革命时期的法家研究表明，学术在有意无意之间总免不了和外部政治环境之间相关联，要么学术主动力图匡救时弊，要么学术被迫沦为政治斗争的喉舌。因而，学术研究注定不会遗世独立，其外部性问题值得深入探讨。     

元代王蒙《葛稚川移居图》笔墨技法探究

元代是中国山水画发展的成熟阶段,在这一时期,王蒙特殊的生活经历造就了他与别人不同的绘画风格。同时,他对中国传统绘画理论有独到的理解,这使得其画面空间处理与笔墨技法都对后人产生了较为深远的影响。《葛稚川移居图》描绘的是晋代道士葛洪携家移居罗浮山修道的场景,王蒙正是借葛洪表达自己避世隐居的思想。     

道教文化对宋代文学的影响北大核心

道教作为中华传统文化的重要组成部分,对于中国古代的社会生活产生了广泛的影响。宋代是道教发展的重要时期。宋朝历代帝王对道教的推崇,极大影响了当时文人士大夫对于道教文化的态度,这也生动体现在当时的文学作品当中。当时的文人士大夫阶层与道士群体交往密切,创作的作品涉及道教文化的各个方面,包括抒发仰慕神仙、崇尚清虚的道教感情,赞颂神仙高道的功业事迹,记述与道士隐逸的交往、与道教徒的诗歌唱和,描写道教的各类活动,对名山宫观的题咏等。     

镜母题小说中的道教情结

在我国古代小说发展史中,从汉代至高峰的明清时期,以镜为母题的小说几乎从未间断过,其中不少作品蕴含着浓重的道教情结.本文在对此现象进行系统分析的基础上辨清其源流,并得出结论:道教思想信仰赋予了镜母题小说以强大的生命力,镜母题小说正是在宗教思想信仰的时时更新中不断发展壮大的.     

文人隐逸精神的发展脉络探析

"逸"的美学精神是我国传统文人超越世俗社会的重要出口,亦是传统文人审美价值追求的核心。"逸"使传统文人在"隐"向自然、"隐"于艺术的消极行为中克服对现实人生的幻灭感;实现超越世俗、追求自我的审美取向,彰显了他们作为知识分子的精神内涵——"文人隐逸精神"。本文通过对文人隐逸精神形成发展脉络的梳理,从而厘清以"逸"为表征的"文人隐逸精神"的真正内涵、价值所在以及它的兴盛、衰落的时代原因,并在此基础上寻找、展望传统文人精神的未来。