汉语声调对称规则的内隐学习及变异性效应

关于内隐学习能否获得底层的抽象规则,研究一直存在争议。该研究通过有效地控制组块和重复结构等表面特征,并操纵规则所在背景的变异性大小,考察了两种汉语声调对称规则——逆行和倒映的内隐学习。结果发现,只有在背景变异较大时,被试才能够超越组块等表面特征,进而无意识地获得汉语声调对称规则的结构知识。该研究证明内隐学习能够获得抽象规则,并从背景变异性效应的角度为考察该问题提供了新的视角。     

倾听:伊斯兰教界代表委员的全国两会声音CSSCISSCI

阳春三月,全国期盼、全球关注的“两会时间”如约而至。全国人大代表和政协委员肩负国家重托、人民期待,齐聚首都北京共商国是,谋划大计。来自全国各地的伊斯兰教界代表委员们同样带来了老百姓想说的心里话、想实现的美好心愿,为实现中华民族伟大复兴凝聚强大正能量。     

高低情感开放性者概率内隐序列学习进程差异

大五人格情感开放性子量表(openness/feeling)能否预测内隐序列学习的问题存在争议。本研究采用概率性内隐序列学习范式, 比较高低情感开放性者在各反应刺激间隔(response stimulus interval, 即RSI)的差异。发现：(1) RSI = 0 ms和250 ms, 高分组在转移组块后习得高概率序列, RSI = 500 ms及以上在其之前习得; 所有RSI点低分组都在其之前习得。每个RSI点只有高分组习得低概率序列。证明随RSI增加两者内隐进程有本质差异, openness/feeling子量表可预测内隐序列学习个体差异。(2)低概率序列可作为测量概率性内隐序列学习及个体差异的新指标, 经典转移组块、再认、生成任务的测量效果却十分有限。     

内隐自尊的特性：来自EAST的证据

采用外部情绪性Simon任务（EAST）对109名大学生对代表自我和他人的刺激词的态度差异进行测量,从而探讨内隐自尊的特性。结果显示：在个体的认知图式中,对自我持有一种内隐的积极的评价或态度,对他人持有一种内隐的相对消极的评价或态度。具体表现在：（1）内隐自尊的特性是将自己与积极的评价和情感相联系,将他人与消极的评价和情感相联系;（2）自我姓名激活的积极的内隐自我态度比一般性自我词更为强烈,而他人姓名激活的消极的内隐态度比一般性非我词更弱。本研究表明,EAST能有效检测出内隐自尊效应,并可以同时获得个体对自我和他人的内隐态度的强度和方向,为内隐自尊研究提供了一种新的有效的方法,但其应用仍需谨慎。     

信息量和明显度对规则可获得性的影响

该研究探索了规则的信息量与明显度对规则可获得性的影响。采用改编后的2-4-6任务, 70名大学生参加了两个实验。实验1发现, 规则可获得性除了受到信息量的影响外, 还受到明显度的显著影响; 实验2增加了规则的探测, 发现信息量大、明显度高的规则更容易用语言陈述出来, 而信息量小、明显度低的规则更不容易陈述出来。实验结果启示：信息量大、明显度高的规则可能是一种外显规则, 而信息量小、明显度低的规则可能是一种内隐规则。初步提出了“计算和感知的双加工”模型。     

大学生性别情绪刻板印象的内隐和外显研究

为了了解不同性别大学生的性别情绪刻板印象,并分析内隐和外显测验的关系,对280名大学生进行了外显连线测试,对87名大学生进行了内隐联想测验。结果发现:在内隐和外显测验中,男女大学生均存在性别情绪刻板印象,将男性名字更多地与愤怒词相联系,将女性名字更多地与高兴词相联系;男女大学生的性别情绪刻板印象程度存在极其显著的差异,女生更明显地表现出"男性更容易愤怒、女性更容易高兴"的偏见;被试的内隐和外显性别情绪刻板印象相关不显著,是两个不同的建构。     

中国人诚实-谦虚人格的特点及其内隐外显关系

诚实-谦虚是重要的人格维度。研究一基于词汇假设法提出诚实包括坦诚、不欺骗、不狡猾、不虚伪等因子,谦虚包括自谦、不浮夸、不自傲、不虚荣等因子,证实中国人的诚实、谦虚相互独立且高相关。研究二通过问卷调查法发现：(1)诚实在性别、户籍上存在显著差异,谦虚在性别、是否独生子女上存在显著差异;(2)诚实对情绪智力、积极应对方式、追求成功动机有显著的正向预测作用,诚实对消极应对方式有显著的负向预测作用;(3)谦虚对追求成功动机有显著的负向预测作用。研究三采用内隐联想测验证实了内隐诚实、内隐谦虚的存在并且内隐外显相互分离。研究表明：中国人的诚实-谦虚人格为一阶8因子、二阶2因子的结构,诚实可以有效预测个体的情绪智力、应对方式和追求成功动机,谦虚可以有效预测个体追求成功动机,诚实、谦虚存在内隐效应且内隐外显之间相互分离。     

速度知识和表征动量

通过3个实验探索速度知识和表征动量的关系。3个实验均使用2（速度知识：快、慢）×2（运动方向：左、右）的两因素实验设计,采用诱导运动范式,因变量为偏移加权均数。实验1使用汽车和自行车作为刺激材料,发现两者的前移量无差异;实验2使用人奔跑和站立姿势作为刺激材料,发现奔跑的前移量大于站立的前移量;实验3是控制实验,发现实验2的结果不是由水平视角差异造成的。结论：在有效启动速度概念的情况下,速度知识可以影响表征动量,但其影响可能相对微弱。     

大学生智力与认知风格对内隐序列学习的影响

以41名大学生为被试,探讨智力因素和认知风格对内隐序列学习的影响。采用联合型瑞文推理测验和镶嵌图形测验分别测试智力水平和认知风格类型。用序列反应时任务测试内隐学习绩效,并以生成任务验证序列学习的内隐性。研究结果发现不同智力水平大学生的内隐学习绩效无显著差异;场依存型个体的内隐学习绩效显著高于场独立型个体。     

“父子相为隐”与亲属间举证——亲情、法律、正义的伦理中道问题

学界有人认为,孔子"父为子隐、子为父隐"的主张是现代人徇私枉法、任人唯亲等权力腐败行为的思想根源。这一观点不仅幻想了古代文本与现实不义的逻辑关系与因果关联,而且对孔子"相为隐"主张进行了望文生义之严重误读。孔子的"父子相为隐"是指当事人有不当行为时其亲属选择沉默而不去检举告发也当被谅解,"隐"指不显不见、不作为的"知而不言",非指积极作为的窝藏、藏匿等。孔子称"父子相为隐,直在其中矣"并非鼓吹作伪证或鼓吹藏匿罪犯等,而是反对直躬者及叶公以控告或举证自己亲属为荣的伦理观,认为在讼亲案上选择不证亲属有罪而沉默状或更符合伦理中道与正义。孔子这种思想与中外法律中的一些规定相契合,体现出了孔子思想的深刻现代性。鉴于人性原则及古今中外法律常规,建议在我国现行法律体系中设立"亲属举证豁免权"。